MILLES جزائري دوما و في كل الفصول / جلسة تواصل و قصاصات مع أوراقي و من قرأت لهم

الفريق الوطني الجزائري في المقدمة

2009-11-13T08:11:00.006+01:00

الفرحة كبيرة
لأننا دوما قي المقدمة
دوما في الريادة
دوما ناجحون
دوما قادرون
انها العبارات التي يرددها أنصار الخضر الذين رفعت الاعلام لأجلهم في كل شوارعنا ، في كل أحياءنا ، على كل عمارة و بيت ، في واجهة كل محل أو متجر

الاستاذ ميلاس محمد و أحاديث على الفيديو

2009-10-24T11:07:00.007+01:00

لقد علمت و لكنني مازلت أتعلم لقد جاء عهد الانترنت و هي خير وسيلة نتعلم منها =قيمة الوقت عندما أرى أو أحس بوجود فراغ في وقتي تراني أسارع لمدونتي لأقول شيئا أو أساهم بشيء و أكبر سعادتي عندا أرضى بما قدمت و أنشد المزيد محمد ميـــلاس

السياحة في الجــزائــــر

2009-08-24T10:43:00.022+01:00

على السائح أن يختار
العودة إلى مغارة أوقاس أم إلى اهرامات مصر
مازلت أذكر جيدا أثناء زيارتي لمصر الشقيقة قبل عدة سنوات كان برنامج رحلتي للمناطق الاثرية و المعالم السياحية داخل القاهرة و خارجها كالاسكندرية و بور سعيد قد تصدره زيارة الاهرامات و هي المصنفة ضمن عجائب الدنيا السبعة و هي ثلاثة اهرامات تنتصب في منطقة الجيزة الصحراوية التي تبعد عن القاهرة مسافة نصف ساعة بالاوتوبيس يحرصها أبو الهول و كله وقار في حلسته التي يستقبل بها شروق شمس كل يوم على مدى الدهر ، و الاهرامات هي خوفو الجد و خفرع الابن و منقرع الحفيد و لكن السواح يقصدون الهرم الاكبر خوفو هذا الاخير الذي شاءت الاقدار أن أجد نفسي داخله أتسلق السلم صعودا عبر ممر ضيق و أنت منحني مع قلة الاوكسجين و صعوبة التنفس قطعنا عشرات الامتار حتى أنه كاد يغمى على الكثير من السواح الاجانب و قد كنا نشجع بعضنا البعض الى غاية وصولنا قمة الهرم الذي يوجد به حوض أو شكل ثابوت خاص بالفرعون خوفو يعود الى ثلاثة الاف عام قبل الميلاد ......
خرجنا من بطن الهرم و كان شدة اعجابي من الخارج أكثر من الداخل من حيث هندسة بنائه و أبعاد أضلاعه ناهيك عن حجم و وزن كل حجرة الواحدة تزن نحو عشرة أطنان .........قال لنا المرشد حينها { و هو رجل صعيدي لكنه يتقن عدة لغات } من دخل الهرم مرة سيعود اليه عدة مرات .
خلال التسعينات أتيحت لي الفرصة خلال فصل الصيف و ضمن جولاتي لشواطىء الشرق الجزائري أن زرت المغارة أو ما تسمى بالكهف العجيب الموجود ببلدية أوقاس ولاية بجاية و بعد أن دخلت المغارة مع مجموعة من السواح قال لنا المرشد حينها { و هو شاب جزائري يتقن لغة واحدة } من دخل المغارة مرة سيعود اليها مرات .
ترى ما هي هذه المغارة أو الكهف العجيب
المغارة أو الكهف العجيب التي توجد في بلدية أوقاس بولاية بجاية يعد أروع و أجمل ما تتوفر عليه الجزائر من معالم و ثروات طبيعية تبهر الانسان و تشد السائح و تستوقف المبدع و المثقف و المؤرخ و الشاعر و كل من له ملكة الذوق و الاحساس
دخولك لمغارة أوقاس يبعث فيك الاحساس بروح المغامرة و السفر بعيدا عن واقعك و حاضرك ، انها رحلة خارج كوكب الارض الى عالم آخر ترى فيه السكون و الهدوء ، و يحط بك الرحال داخل مدينة فاضلة من النحت و النقش و المنمنمات و الابراج و القلاع و الجيوش و السلاطين ، إنها مدينة كلها تحت الارض من صنع الطبيعة و قد أبدعت فيها يد الخالق أيما ابداع .
و أنت تدخل المغارة لا تصدق كيف صرت متحدا مع الزمن و كيف ترقص أمامك ملايين السنين التي حولت قطرات الندى في رحلتها الى صواعد و نوازل و هي تحكي لنا عن غابر الازمان في شكل مجسمات تراها طوعا رهن اشارة خيالك كيفما أراد أن يتخيلها .
الخـــلاصة
لقد زرت اهراما ت مصر و فزت بما أردت و زرت مغارة أوقاس و فزت بما أردت و اذن لو طلب مني أي من هذين المعلمين السياحيين أن أكرر الزيارة اليه لو طلب مني ذلك أعتقد صادقا سأخيب ضن مرشد الاهرامات و سأزور مغارة أوقاس مرة ثانية و ثالثة و هذا ما فعلته بالفعل و أنا أجزم سيفعل مثلي أي سائح فرنسي أو الماني أو أمريكي أو خليجي لو أتيح له أن يجرب مثلي .
لا يفهم من كلامي أنني أقلل من شأن الاهرامات خصوصا و أنني أستاذ المادة فمصر بلا جدال فيها ما يسر و يجذب السائح و لكن ما أريد أن يفهم من كلامي هو يوم أن يتحرك قطار السياحة في الجزائر حينها صيصيبنا التقزز و الاشمئزاز ممن يتبجح بزيارة اسبانيا و تونس و ايطاليا و مصر و اليونان و جزر الف ليلة و ليلة ، السياحة في بلادنا ما زال حالها كحال البترول و المناجم قبل أن يتم تأميمه و عودة السيادة لنا ، دخل السياحة في بلادنا و هياكلها البشرية و المادية مازال حالها و تسييرها كحال الزراعة عشية الاستقلال التي تعتمد على المنجل و الدوبال و الدرس اليدوي و الحيواني و طبقة الفلاحين المتعبين ماديا و ثقافيا و صحيا ...
السياحة في بلادنا مصابة بالكساح و لا بد من عرضها على الشمس ، السياحة في بلادنا لن تقوم لها قائمة الا اذا عرفت ثورة شبهة بثورة أول نوفمبر التي عرفت التزكية و التأييد و المساندة من الاسرة و المدرسة و الشارع و المدن و القرى .....
قتلني الحزن و أنا أستعيد ذكرى مع سيدة عجوز من الاسكندرية تعرفت على ابنها ضابط يوم أن زرت مصر و قد حصل لي الشرف أن زرت بيتها و أثناء الحديث فاجأتني بقولها { يا بني الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين قال ما فيش في العالم العربي أحسن من مصر و الجزائر } انتهى قول الرئيس لكن العجوز اردفت تقول ان طلبت الحق فمصر أم العرب لكن الجزائر أم الدنيا لآنها غنية كتير أوي بمعالمها التاريخية و الجغرافية و تنوع تراثها و شجاعة شبابها } كانت العجوز تقول هذا و هي تعتذر كونها أمية مدخلتش المدرسة ، أذكر ساعتها داهمني سيل من العرق و أحسست بنفسي أمامها كالتلميذ في حاجة أن أصغي باهتمام لكل ما تقوله .
أعود لأقول أذا أردنا للسياحة أن تأخذ مكانتها و ينطلق قطارها لا بد لنا من فريق من العجائز يمتلكن وعيا مثل تلك السيدة الاسكندرانية
و لا بد لنا من اعادة النظر في برامج المدرسة و انشاء مؤسسات اعادة التأهيل و عودة الوعي بالسياحة و هذا لن يكون الا من خلال ثورة
يشارك فيها الغني و الفقير و المتعلم و الجاهل و الرئيس و المرؤوس ، ثورة تعيد لنا وعينا بثروتنا الضائعة و معالمنا المهملة و ثقافتنا المهمشة . و اذا حصل هذا أقسم من دخل المغارة سيعود اليها و من قطع طريق خراطة أو جيجل سيعود اليه مرات و ليس مرة و من زار واحاتنا أو شلالاتنا أو شواظئنا أو متاحفنا المهجورة أو نخيلنا و رمالنا أو عاداتنا أو تنوع مناخاتنا أجزم بأن يطلب التجنس و الاقامة في بلادنا .

لنا لقـــــاء مع موضــوع آخـــر

صفحة صداقة

2009-08-23T13:31:00.014+01:00

اذا كان من السهل أن تكسب المال فمن الصعب أن تكسب صديقا
و اذا كسبت صديقا فهو أوفر و أبقى من المال
رحلتي السياحية هذه السنة لن أقول عنها خسرت فيها أموالا كثيرة زائلة

و لكن أقول كسبت فيها صداقة دائمة أفخر بها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الى من جمعتني بهم الاقدار عند أجمل شواطىء بلدنا حيث
الرمال الذهبية و زرقة البحر
الى من فتحت معهم نافذة صداقة صادقة و تبادلنا أنظف
و أرقى المشاعر و الافكار
الى من قلت لهم عنواني هو http://www.milles62.6x.to/ و تواعدنا أن نرعى هذه المودة و الذكرى التي جمعتنا و أن نقطف من الحياة أجمل ما فيها
أهدي هذه الاغنية

شواطىء أوقاس يخفيها غربال التلفزة الجزائرية

2009-08-09T08:16:00.008+01:00

نفايات و أوساخ و فضلات و تهديد للصحة و البيئة

لست بصدد الحديث أو التعليق على سوق القنوات المرئية و قد اختلط على المرء أن يلم بأعدادها
و أنواعها و ما تعرفه من تنافس و تسابق في عرض أجود البضاعة و أكثرها إغراء للمشاهد و لست بصدد إجراء مقارنة بين قناتنا الأرضية أو الفضائية و بين قنوات الغير فهذا قد يأخذ وقتا و جهدا لا أريد أن أثقل به على القاريء و بالخصوص القارىء الجزائري الذي بات يعاب عليه أنه عزف عن القراءة و في ذلك أسباب و مبررات كنا قد تطرقنا لها في مقال بعنوان {المقــروئيــة في الجــزائــر} و لكن ما شدني اليوم للكتابة هو مشاهدتي لحصة بثها التلفزيون الجزائري بعنوان { صيف نيوز } و ذلك مساء يوم الاثنين 03/08/2009 الساعة الخامسة مساء من إعداد و تقديم الصحفية اسمهان موني تعرضت خلالها لشواطيء سوق الاثنين بولاية بجاية بالشرق الجزائري مبرزة من خلال الروبرتاج جمال شواطىء سوق الاثنين و ارتياح المصطافين المنتقين لإبداء تعليقاتهم حول حسن النظافة و الرقابة الصحية و دوريات الأمن ....
و هنا أستسمح مقدمة الحصة كيف وقع اختيارها على شواطيء سوق الاثنين لتنقل منه تلك الصور و لماذا مثلا لم يقع الاختيار على شواطيء تيشي أو شواطيء أوقــاس أم أن الأمر سرا ؟؟
أذكر أنه في الكثير من خطب رئيس الجمهورية جاء على لسان فخامته { أن قول الحقيقة و نقل الواقع بمصداقية أو نقده بروح مسئولة و صادقة هو السبيل الأفضل لمعالجة مشاكلنا و رسم جسور الثقة بين المواطن و مختلف المؤسسات } انتهى و بين قوسين أقول للصحفية اسمهان موني مقدمة الحصة لو سارت قليلا معدة الروبورتاج عن سوق الاثنين سواء بالسيارة أو على الإقدام نحو شواطيء أوقــــاس و هي امتداد لشواطيء سوق الاثنين و حينها ستخجلين يا سيدتي مما جاء في اجتهادك أقصد روبورتاجك الذي يبدو قد أعد سلفا وفق منهجية النظام الاشتراكي .
أذكر مرة و أنا داخل حجرة الدرس أشرح لطلبتي درسا حول وسائل الإعلام و دورها ضمن دروس التربية المدنية التي عرفت منهاجا جديدا يتيح للتلميذ معرفة الجوانب الإنسانية و القواسم المشتركة مع غيره من الشعوب و إذا بمدير المتوسطة و على غير عادته يفتح باب الحجرة دون استئذان حسب الأصول و هو في حالة اضطراب أقرب منه إلى الهستيريا و بصعوبة يبلع في أنفاسه و هو يردد أستاذ ـ أستاذ هل تعرف من القادم انه مدير التربية في الطريق إلى مؤسستنا أحذر عليك أن تتصرف قال هذا و هو متردد في كلامه و خطواته كقائد فاشل تقلد رتبا بالتوصيات دون أن يدرس في حياته كيف يمسك سلاحه أو يخطط لمواجهة العدو و قد فات الأوان لمواجهته ؟؟ أذكر ساعتها أن أحد زملائي الأساتذة علق على مدير مؤسستنا واصفا إياه بأنه من الصنف الذي أطلق عليه فخامة الرئيس يوما { جماعة كع بع }‼ تساءلت حينها في سري لماذا هذا المدير المعتوه يرتجف خوفا ؟ هل تراه يداري شيئا ؟ هل يخفي شيئا ؟ هل تذكر أخطاء فادحة و يخشى الفضيحة ؟ و لماذا لم يهلل لهذه الزيارة كي يقف مدير التربية على ظروف مؤسسته بنقائصها و إيجابياتها و من ثم يبدأ الإصلاح الذي تنشده الوزارة .إنتهى
الصحفية منى و معها معدة الروبورتاج حالها كحال مدير المتوسطة أرادت أن تلمع لنا شواطىء سوق الاثنين لتنسينا مأساة شواطيء أو قاس ؟
فلو زرت يا سيدتي شواطيء أوقاس هذه الأيام و تجولت بالكاميرا لوقفت بنفسك و معك المتفرج الذي ينشد المصداقيةعلى ركام الأوساخ و براز الكبار و الصغار و بقايا الأكل و المكسرات و المسكرات المتعفنة منذ مدة طويلة ناهيك عن حركتي المد و الجزر المشبعة بالنفايات التي ضاق بها البحر مما يؤهلها أن تعرض في كتاب غينيز كرقم قياسي في شدة تلوث الشواطىء عبر العالم ؟ لو فعلت هذا يا سيدتي لعرفت أن الروبورتاج الذي تكرمت به على المشاهد حول جمال شواطيء سوق الاثنين لا يعكس حقيقة متاعب الشواطيء في بلادنا و اعتلال صحة السياحة التي تعرف مرضا مزمنا لا يمكن مداواته سوى بالكي أو بالجراحة الدقيقة .
زوري يا سيدتي الفاضلة شواطيء أوقاس و حينها سنعذر الذين يتبجحون بشواطيء تونس الشقيقة ‼
أسأل الصحفية منى و المراسلة صاحبة الروبورتاج أليس المغزى من عرض الروبورتاج لإبراز جمال شواطئنا و روعة ما تزخر به بلادنا كي نجذب السائح و نشجع أسرنا و من ثم فقد كان الأولى أن يتعرض الروبورتاج قبل كل شيء لذلك النفق الذي تسلكه السيارات حيث يخلو من الإنارة الكافية و نقص أو ضعف أو عطب المراوح و وجود الكثير من الحفر و إتلاف الأرصفة و الجدران و انعدام نقاط النجدة في حالة إصابة سيارة أو شاحنة بعطل و انعدام دوريات الأمن الثابتة ، و أما من يسلك طريق خراطة نحو سوق الاثنين فلا شك يلاحظ فساد الطريق و كثرة الحفر و مرور الشاحنات الضخمة باجتيازه مما يشكل مصاعب و متاعب عند قدوم شاحنات أخرى في الاتجاه المعاكس ؟ و إذا كنت قادما من ولاية سطيف فعليك أن تنفق أربع أو خمسة ساعات للوصول إلى سوق الاثنين بسبب كثافة السيارات و الشاحنات و الحافلات دون ما يوحي بوجود إجتهادات أو مؤشرات التحكم في حركة المرور ؟ بربك يا سيدتي لو عرف السائح هذه الحقائق هل تتوقعين أن يزور شواطيء سوق الاثنين التي أثنيت في جمالها قبل أن يعرف حقيقة شواطيء أوقاس التي لو زارها أو عرف حقيقتها والي الولاية لأقام
الدنيا دون أن يقعدها على رؤوس المسئولين المحليين .
و يبقى السؤال الى متى تبقى شمس أوقاس يخفيها غربال التلفزة
الى اللقاء مع موضوع أخر
لمن يراسلني هذا عنواني LAROUFI@GMAIL.COM

تيتانيك بالعربية

2009-07-11T01:31:00.013+01:00

راجع هذه المدونة :

كثيرا ما تلتقي الشعوب و الحضارات في الجوانب الانسانية
حادثة التيتانيك ما تزال مصدر الهام
فهل هذا يكفي كي يرشدنا نحن الجزائريون ككتاب و مؤلفين و شعراء و ملحنين و مخرجين و..و... الى ما نزخر به من أحداث و مآسي و جروح كفيلة بأن تثري مواهبنا

لنتابع هذا بوضوح

موقع مكتوب

الشاعر الفلسطيني راسم المدهون

2009-05-29T18:23:00.004+01:00

تعقيب على الشاعر راسم المدهون
سعيد بوقوفي و جلوسي لكل جديد تتفضل به شاعرتنا و صديقتنا العزيزة الصحفية نوارة لحرش و تحية لضيفها الكريم الشاعر راسم المدهون و بعد رغم أنني لا أنكر أو أجحد أو أقلل من المتعة و أنا أقرأ الحوار الذي جرى بين شاعرتنا الصحفية نوارة و ضيفها

الشاعر راسم المدهون فقد وجدت نفسي في حالة أقرب منها للغموض أو قل التشويش و إن شئت الدقة قل عنه عدم الفهم أو الابتذال في الكلام و عدم مصارحة القارئ و هذا أثناء وقوفي عند بعض إجابات الشاعر المحترم راسم المدهون ؟ المضيفة تساءلت

{هل الشعر دوما حالة إلهام، هل تؤمن أن الإلهام هو دوما الذي يدفع الشعر إلى الاستيقاظ ؟ } فكانت إجابة الشاعر { لا أعرف إن كان إلهاما أم لا.. مع ذلك هو يأتي في حالة "صفاء"،شيء خارق يشبه الحب.تلك الحالة نكون خلالها كمن طرد من روحه كل الانشغالات

ولم يبق سوى الشعر} انتهى كلام الشاعر و ملاحظتي ألا يمكن أن نعتبر الشعر لحظة وعي بل لحظة شحنة من الأحاسيس الصادقة التي تداهم الشاعر لا بل لحظة النضج و قمة الوعي في رسم و قراءة و تحليل واقع مجتمعه الحاضر بما فيه و ما عليه و رسم ملامح الغد المنظور الذي يحلم به لنا و لغيرنا . و أنا قد أختلف مع الشاعر المحترم عندما اعتبر الشعر حالة لحظة يكون فيها كمن طرد من روحه كل الانشغالات ؟ أليس العكس هو الصحيح فترى الشاعر عندما يمتلئ بالانشغالات و هموم الإنسانية فيمر بلحظة وعي ينفجر خلالها بما يحمله من صدق و أحاسيس جميلة مهما كان لونها .
تساءلت الأخت نوارة {هل الشعر العربي يواكب الأزمات العربية بالقدر اللازم والضروري، أم هو مفردات على الهوامش ؟}
أصدقك الأخت نوارة أنني لم ألمس جوابا دقيقا للضيف الكريم الذي نكن له كل التقدير و الاحترام ليس لأنه عاجز عن الإجابة أو معرفته بالحقيقة فنحن نتفهم تحفظاته ، لكننا نتساءل إلى متى تبقى الحقيقة غائبة أو مغيبة ‼؟
أعود لأقول سؤال المحاورة كان واضحا و دقيقا و قضية الساعة و إذن فهل نرى الشعر اليوم يعكس بؤسنا الفكري و ثقافتنا الهشة و سياساتنا المضحكة و تزمتنا و انغلاقنا ؟ هل ينكر ضيفك المحترم يا أستاذتي بأن المرآة العربية تشكل أزمة ألازمات و كم استغلت و ما تزال‼
هالني ما قاله ضيفك الكريم في حق الشعراء النجوم و قد أقر بأنه لم يعد هناك من يقرأ لهم و اذا كانت حقيقة مسلم بها فكم هي مؤلمة لنا و بالمناسبة لا أملك سوى أن أترحم على الشاعر العربي النجم نزار قباني الذي استطاع بصدقه و تشريحه لواقعنا أن يفرض رؤيته رغم المساحة الضيقة ذات الخط الأحمر المسموح بها في بلده أقصد سوريا الشقيقة أستسمح الأستاذة نوارة كما أستسمح الضيف المحترم راسم المدهون و كم هي جلسة في غاية المتعة و نحن نمارس الفعل الثقافي علنا ننتبه و نصحوا من غفلتنا كي نطلق صراح عقولنا أو نسمح لها بالإفلات من ذلك السجن المقيت الذي أقنعنا به أنفسنا أو أقنعونا على أنه قدرنا و علينا التسليم بذلك ‼ فهل تنبه رواد فكرنا و مهندسوا حاضرنا و مستقبل الأجيال إلى حقيقة ما نحن بحاجة إليه كشعوب متعبة تبحث عن من يأخذ بيدها بعيدا عن الحسابات و الارتجال و التصنع .... سؤالي يا أستاذتي الفاضلة أين الشاعر و أين القصيدة التي جسدت العشرين سنة الأخيرة التي ضاعت من عمر الوطن العربي المنكوب و من عمر الإنسان العربي اليتيم و لا أحد انتبه أو انتفض أو صرخ فكان كل شيء يغتال { بضم الياء } أمام الملأ فضاع المسرح و غابت الرواية و القصة و هاجرت أو هجرت الشموع و عوض الفراغ القاتل مئات الصحف و القنوات الصفراء التي ملأت الدنيا بالضجيج الملون و نمت كالطحالب بسرعة فهل تنبه شعراؤنا لهذا ؟؟ ضيفك يا أستاذتي لا زال يذكر زياراته للجزائر خلال الثمانينات أيام كان للشعر رائحة و طعم يجذب عشاقه على بعد مئات الأميال ، أيام كنا نرشف قهوتنا على السفينة صحبة ارنست همنغواي و أيام قالوا لنا أن الشاعر وحده من يعمر في هذا الكون ‼ قولي لضيفك يا أستاذتي أنه صادق في ما قاله و لكن أيام كانت قاعات السينما و المسرح يندر أن تجد مساحة لمن يقف على رجليه فما بالك بالجلوس قبل أن تصبح اليوم خاوية و قد سرق روادها مهندسي موسيقى الراب و معلبات شعر التفعيلة التي تلقت تدعيما من مصانع أسلاك { الكيت مان } هذه هي الحقيقة المرة يا سيدي الشاعر التي لم ينتبه لها أحد في كامل ربوع الوطن العربي باستثناء ذلك الرجل المثقف الذي يشغل رئيس دولة و هو { عبد العزيز بوتفليقة } الذي تساءل يوما في إحدى حوارا ته مع النخبة العربية المثقفة عن غياب الانتلجنسيا في أطباقنا الشعرية و الأدبية .و تساءل لماذا لا ندرس طه حسين و عمالقة الفكر النقي الذي تلتقي فيه الإنسانية و تتحد ؟ ضيفك يا أستاذتي يفخر بالجزائر بلد الينابيع و الروائيين بقوله {بلاد الينابيع العذبة والشعراء وبالذات بلاد الروائيين الذين أحببتهم منذ محمد ديب وكاتب ياسين ، مرورا بالطاهر وطار وعبد الحميد بن هدوقة، وصولا لصديقي الرائع واسيني الأعرج} سؤالي هل كرمت هذه الأسماء اللامعة التي دفعت الثمن غاليا و هل اعتمدت كتاباتها في البرامج الثقافية و التعليمية سواء في الجزائر أو في البلاد العربية الأخرى حتى لا أقول أن معظم هذه الأسماء تثير الحساسية عند المحافظين و الرواد الجدد أو الذين يبحثون عن السلف الصالح ؟ هل يتذكر ضيفك الكريم ما حدث و يحدث في مصر للثقافة و الإبداع ؟ حر ق و محاكمات و فتاوي ‼ و في السياسة هل هناك من قصيدة تزيل عنا الضبابية و تنير لنا الرؤية ؟ هل هناك قصيدة أشارت إلى الجحيم الذي تتجه نحوه نضالات الشعب الفلسطيني ؟ هل هناك قصيدة أشارت إلى الصحوة نحو النفق المظلم و الصحوة نحو الرق الفكري و الفتوى بصكوك الغفران ؟ هل ينكر ضيفك كيف امتلأت رفوف مكتباتنا بالأشعار التي اجتهد أصاحبها في صياغتها بالحبر الملون ‼ فأين الشعر و شعراؤنا من هذا الذي يحدث في كامل ربوع وطننا العربي و يبقى سؤال الأستاذة مطروحا {هل الشعر العربي يواكب الأزمات العربية بالقدر اللازم والضروري، أم هو مفردات على الهوامش ؟} و في تقديري لن تغفر الأجيال القادمة لكل شاعر تعمد قبر الحقيقة و ساهم في التعتيم ،نعم لن تغفر الأجيال لكل من يدعي الإبداع أو الإلهام أو الوعي أو سمه ما شئت طالما لم يوظف ذلك لمحاربة القهر و التخلف و لإشاعة الفكر الخلاق و الدفاع عن الحرية و تجسيد الحقائق و المعوقات و الهموم و المتاعب و التأوهات في قالب فني جميل شعرا كان أو نثرا أو مسرحا أو مونولوقا و هذه هي مهمة الشعر و الشعراء

لنا لقــاء مع موضوع أخــر

وزاراتنا معنية معنية بحدث الساعة

2008-10-13T19:44:00.008+01:00

ثقافـــة الحدث

أم حــدث الثقافـــــة

يبدو أن حدث الساعة قد فرض نفسه بقوة و صارت له نكهة مميزة

و طعم يختلف مذاقه من رقعة جغرافية إلى أخرى و لم يعد يقتصر

الاهتمام أو الاحتفال به على المعنيين به أو أصحاب الفضول بقدر

ما صار يشد الكل و خطف القلوب و العقول من أقصى في دول الشمال

الى أدناها في دول الجنوب اللهم إذا استثنينا بلدنا

و فقط بلدنا الجزائر ! فحسب بعض وسائل الإعلام أو بعض الشائعات

أن العاصفة المالية الحالية التي تجتاح البورصات العالمية مخلفة

دمارا و خرابا على الأسهم و السندات و إفلاسا كارثيا على

الشركات و البنوك أركان النظام الرأسمالي لا تعنينا و أننا في مأمن من شرها و تبعاتها و عواقبها و من ثم فلا داعي أن نعيرها اهتماما كي لا نثير وجع الرأس و يصيبنا الأرق و السهاد الذي حرم بوش الغارق في محنة بلاده متعة النوم و راحة البال ؟ ! فأعوذ بالله من شر حاسد إذا حسد .
سقت هذه المقدمة و قد تذكرت ما اعتادت عليه بعض وزاراتنا أثناء ما أصطلح عليه بالدخول الاجتماعي مع بداية شهر سبتمبر من كل سنة فتراها تعمد إلى بعض السلوكات الحسنة للرفع من مستوى وعي المجتمع بكل فئاته و طبقاته كأن مثلا يقدم أثناء الافتتاح المدرسي درسا حول مخاطر المخدرات أو درسا حول عدم تبذيرالمياه أو حماية البيئة من التلوث ......
ما يحيرني حتى الساعة لماذا لم تبادر وزاراتنا المعنية و غير المعنية إلى اقتراح تقديم درس للطلبة يشرح من خلاله الأساتذة بأن بلدنا بعيد كل البعد عن ألازمة الاقتصادية التي تجتاح العالم و أن يشرحوا أن استيرادنا للحديد أو القطن أو الأدوية أو قطع الغيار ليس لنا فيه أي ضرر و أن تصديرنا للبترول في مأمن من مهندسي المضاربة في البورصات

العالمية و أن يشرحوا للطلبة أن تعامل بلدنا بالدولار الأمريكي أو بعملة السينغال { زي بعضو ؟؟ }لا خوف و لا مضرة لنا فيه ؟
قتلني الحزن و الأسى و أنا أرى فراغا فضيعا في غياب من يذلل و يبسط و يحلل و يسلط الضوء على تلك المصطلحات التي لم نتعود عليها لأبنائنا بل { لبعض مثقفينا }؟! مثل خطورة المضاربين في أسواق البورصات العالمية و مفهوم الكساد الاقتصادي و أسباب التضخم و التداول و الإفلاس و ..... !
تمنيت لو اجتهدت تلفزتنا الموقرة و اقترحت موائد مستديرة يديرها خبراء في الاقتصاد و يشركوا المواطن في النقاش و الحوار !
تمنيت لو طلعت علينا تلفزتنا بإشهار يتماشى و حدث الساعة الذي تعرفه دول العالم .
ما أسوأ حالنا و كم هو مخجل و نحن نتبجح بكلمة المثقف و الثقافة و المؤسسات الثقافية دون أن ندري كيف نصنع حدث الثقافة أو نوظف ثقافة الحدث !!

لنا لقاء مع موضوع أخر

صحافة و اعـــلام

2008-10-11T16:43:00.012+01:00

من واقع بلدنا
صور تعكس بعض نشاطاتنا الصحفية المتواضعة
لقد كان هدفنا و لا يزال كسر الركود و خدمة الثقافة و فتح أبواب الامل و بعث جسور المحبة و التلاقي بين كل أبناء مجتمعنا بكل أطيافهم و خصوصياتهم و توجهاتهم و حيث اللقاء على القاسم المشترك بيننا و هو هذه الرقعة الجغرافية و هي أغلى ما نملك و التي نحس بطعم لفظها { الجزائر }

صورة تذكارية مع معــالي الوزيرة نوارة جعفر و قــد دار الحديث حـول متاعب الاميـة في بلادنــا

و سبـل الخروج منهـا ، الوزيرة أشارت الى استراتيجية الدولة حاضرا و مستقبلا و الامكانيات المسخرة

للتغلب على الظاهرة التي تعود لعدة عوامل

صورة تذكــاريــة مع معالــي الوزيرة الدكتورة بثينــة شريــط دار الحديث حول موروثنا الثقافي
و ضرورة بعثه و الاستلهام منه و سبل تشجيع صناعتنا التقليدية في بلادنا و ضرورة بعث المواهب

المبدعة المؤهلة و القادرة على منافسة الغير في سوق المنافســة .

صورة تذكارية مع الرائد و أعوان الدرك الوطني و حديث حول دور و مهام مؤسسة الدرك الوطني في حماية

الممتلكات العامة و الخاصة و التقليل من حوادث المرور و محاربة الافات الاجتماعية و الجريمة المنظمة

صورة تذكارية مع منسقي أئمــة مساجــد المدينــة و حــديث حول متاعب الآفات الاجتماعية

و سبل حماية شبابنا منها و دور المسجد في المساهمة و التوجيه التربوي

صورة تذكارية مع قــــادة أحد أبرز المختصين في التصوير
على مستوى دار الثقافة لولاية باتنة

حديث شيق فيه المتعة و الفائدة و أنت تصغي لتجربة السيد قادة و رحلته مع عالم التصوير

قادة يحمل في قلبه و ذاكرته الاف الصورالتي تعكس الحقائق الانسانية و التاريخية و الطبيعية

صورة تذكارية مع جمهور قاعة المركز الثقافي بالمدينة

و حديث عن مخاطر آفة المخدرات و سبل مكافحتها لحماية شبابنا منها

صورة تذكارية مع الاستاذة و البدعة في عالم الفنون التشكيلية

الاخت فـوزيــة خريجة مدرسة الفنون التشكيلية

و حديث عن دور التربية الفنية في مدارسنا و أهم مؤلفاتها و مشاريعها المستقبلية

للإطلاع على مدونة الاستاذة فوزية المختصة في عالم الفنون التشكيلية اضغط على الوصلة التالية :

http://ghebahef.maktoobblog.com/

برامج التلفزيون الجزائري ؟؟؟؟؟

2008-09-21T23:48:00.006+01:00

نريد نصا مقبولا و تمثيلا معقولا

لا زلنا حتى الساعة نحمل في الذاكرة أجمل و أنقى ذكرى عن الأستاذ الصحفي حمراوي حبيب شوقي الذي خطف القلوب و العقول من خلال حصصه الناجحة و هو صاحب الحس القوي و المرهف و فصاحة التعليق و وضوح الأهداف قبل أن تخطفه منا الوزارة و الإدارة و إذن فالرجل معروف برصيده عند الخاص و العام و هو اليوم يشغل أو يقود إدارة التلفزة الجزائرية و هي من أهم و أخطر المؤسسات و الوسائل التي تؤثر في بناء و تربية و توجيه الرأي العام ، كان قد طلع علينا سيادته بحديث تلفزيوني عشية حلول شهر رمضان مبشرا الأسرة الجزائرية و كل متتبعي شاشة التلفزيون الجزائري بأروع البرامج ذات الإنتاج الوطني الناجح التي ستبرمج خلال شهر رمضان .
و حل شهر رمضان حيث كانت الأسر الجزائرية مع الموعد على أحر من الجمر ! فماذا كان يا ترى ؟
في الواقع لست الآن بصدد عرض محتوى ما عرضته شاشتنا التي تسمى باليتيمة { و هو اسم أقرب من الحقيقة } لأتناوله بالنقد و التحليل وفق المقاييس المشروعة فهذا قد يأخذ مني الوقت و قد أثقل على القارئ الكريم ، إنما فقط أريد أن أوجه السؤال إلى الأستاذ الفاضل سعادة مدير التلفزيون الجزائري
و هو رجل ثقافة مفتوحة على الثقافات و رجل ذوق و حس غير محدود بالزمان و المكان أسأله أن كان راضيا على محتوى بعض حلقات الفكاهة أو { سكا تش } التي تعرض بعد الإفطار هذا إذا استثنينا حلقات عمارة الحاج لخضر التي حلقاتها هي الأخرى تحتاج الى أكثر من وقفة ؟ مثلا مساء هذا اليوم { الجمعة 19 سبتمبر 2008 الموافق 19 رمضان 1429 } كان سكاتش هذه الحلقة { من سلسلة "حال وأحوال" يمثل فيها كل من كمال بوعكاز وحميد عاشوري ومداني نعمون وفريد كريم وآخرون..ويخرجها محمد صحراوي } يدور حول متاعب الملك و الأميرة المتمثل في عدم زواج ابنتيهما .........
و مرة أخرى أسأل من كنا و ما زلنا نرى فيه النجم اللامع في الإعلام الجزائري إن كان سيادته قد تذوق هذه الحلقة و شدته ؟ و إن كان راضيا عن الهدف أو نضج محتوى ما تعالجه ؟ و إن كان راضيا عن لباس الممثلين الذي لا ندري مستوحى من العهد العباسي أم العثماني { مرحلة الدايات } ؟ أسأله إن كان قد تذوق تلك اللغة التي تحدث بها ممثلي سكاتش فلا هي جزائرية خالصة و لا هي فصحى و لا هي عامية مهذبة ؟
و في انتظار باقي الحلقات القادمة لا نملك سوى أن نردد ما قالته سيدة في الستين من العمر { لوكان خلاونا عمارة الحاج لخضر لحفظ ماء الوجه خير من التمسخير ألــي ما ناش فاهمينوا } و ما قالته طالبة في السنة الأولى متوسط { لوكان دارونا أغاني شاعو أو الحاج محمد درياسة أفضل من هذا الخرطي } و لسان حالهن يقول نريد نصا مقبولا و تمثيلا معقولا

لنا لقاء مع موضوع أخر

الاستاذ المتقــاعــد ليس لأبنائه الحق في الحياة

2008-09-17T22:38:00.014+01:00

أستاذ يتحول إلى درا كيــــــلا
حدث هذا في مدينة بريكة ولاية باتنة
أفلام {درا كيلا } أو ما تعرف بـ { مصاصي الدماء } و هي تندرج ضمن أفلام الرعب ذكرتني بفلم بطل قصته شاب ذو أخلاق عالية محبوب في وسطه الاجتماعي يتميز بروح المسؤولية و حب الحياة المتزنة و العادلة ، في احدي الرحلات التي قام بها مع شلة من أصحابه توقفت بهم السيارة فجأة بسبب عطل في منطقة غابية معزولة منتصف الليل ، قرر هذا الشاب أن يطلب النجدة من أقرب قرية فاتجه بمفرده وسط عتمة الظلام و ما إن ابتعد حتى هاجمه أحد مصاصي الدماء بعد أن حاول الدفاع عن نفسه بكل شجاعة الأبطال و لكونه تعرض لعضة مصاص الدماء عاد أدراجه إلى أصحابه طالبا منهم سرعة إسعافه حتى لا يتحول بدوره إلى مصاص دماء خصوصا بعد أن بدأت تظهر عليه بعض الأعراض رغم شدة مقاومته فلم يأبهوا لذلك و صاروا يتوجسون من حركاته و تأخذهم الريبة و الحذر من صديقهم إلى أن واجهوه صراحة بقولهم أنه لم يعد من الأحياء و أن موقعه عالم الأموات و شلة مصاصي الدماء ، و رغم ذلك كان الشاب يقاوم حالات التوتر التي تنتابه و تغلب على رغبته في الهجوم على رقبة بعض زملاءه و زميلاته أثناء انفرادهم ليمتص دمائهم لكن الشلة للأسف لم تنقذ هذا الشاب فأقنعوه بأنه ميت و لم تعد له حقوقا عليهم فلم يكن من الشاب إلا أن أصبح يعيش بنصفين نصف الأحياء العقلاء الذين يظهرون في النهار و نصف الأموات مصاصي الدماء الذين يظهرون في الليل فقط ؟؟
سقت هذه المقدمة الطريفة لأدلل أو أصف بها رجال التربية الذين أحيلوا على التقاعد سواء الكامل أو الجزئي بأنهم صاروا من الأموات و لا يختلفون عن مصاصي الدماء فتجب محاربتهم أينما كانوا أو وجدوا و إلا كيف نفسر المعادلة العادلة التالية :
* لا يحق لأبناء الأساتذة المتقاعدين الاستفادة من الكتب المدرسية
* بينما يحق لأبناء الأساتذة الذين يشتغلون الاستفادة من الكتب المدرسية
يا الهي ما هذا المنطق المقلوب! و ما هذه المعادلة الغير عادلة ؟؟!
ترى هل السيد مدير التربية من سن هذا الاجتهاد لمديري الاكماليات كي يسهروا على تطبيقه بأمانة و اجتهاد و اخلاص ؟؟
أم تراها وزارتنا { وزارة التربية } الغارقة في متاعب الاصلاحات و الخيارات الصعبة بين أولوية اصلاح العنصر البشري أم احداث ثورة التغيير في كل البرامج و الوثائق و الوسائل و المناهج فتركت هذا و راحت تجتهد في صياغة أمرية منع إستفادة أبناء الاساتذة المتقاعدين من الكتب المدرسية ؟ شكرا يا وزارة و هنيئا لك بهذا الصنيع و هذا الوعي ؟
هل يعقل أن يجازى بهذا الجميل من ضحى بسنين عمره ؟ أليس من العدل و المنطق أن يكون العكس هو الصحيح { لأن المتقاعد راتبه زهيد و التعب نال منه بكل تأكيد عكس زميله في الميدان } و شتان بين راتب المتقاعد 15 ألف دينار و راتب من في القطاع 35 ألف دينار ؟ يا الهي ما يحصل في بلدنا هو عكس الدول المتحضرة تماما فهناك من أحيل على التقاعد و في إطار تكافؤ الفرص يستفيد من الكثير من الامتيازات و يحظى بكامل الرعاية الاجتماعية .....
و يبقى الأستاذ المتقاعد حاله كحال الأموات و إذا كان يعتقد بأنه مازال على قيد الحياة فعليه ألا يخرج في النهار أو وقت الضياء كي لا يحترق مثل مصاصي الدماء و الأفضل له أن يخرج في الظلام فقط لأنه ببساطة صار ميتا هو و أبنائه و من يؤمن برسالته التي أداها . كان من الممكن أن يتصرف الأستاذ المتقاعد كتصرف مصاصي الدماء فيستفيد من خبرته في تدمير كل شيء و لكن اعتقاده أنه مازال حيا بكل مواصفات الأحياء حال دون تحوله و زاد من قوة صبره و تحمله
و يبقى عزاء الأستاذ المتقاعد الذي أدى رسالته على أكمل و أنبل وجه في ترديد ما يلي { و إن رقصت على جثث الأسود كلاب ، تبقى الكلاب كلابا و الأسود أسودا }

لنا لقاء مع موضوع أخــر
لمن يفيدني بأرقام ضحايا أو مشاهدات مؤلمة هذا عنواني
LAROUFI@GMAIL.COM

barika محنــة طريق المــوت

2008-09-17T22:38:00.006+01:00

طريق الموت الرابط بين بريكة و الجزار ولاية باتنة
أرواح تزهق و امهات تنتحب و سلطات غير معنية
يحدث هذا ببريكة ولاية باتنة

ما أسوأ حال أم وصلها خبر موت ولدها ابن العشرين الذي داسته سيارة ، و لكن ما أصعب و أمر تلك اللحظات التي كانت تمر بها هذه السيدة التي كانت تتمرغ في التراب و تنهش في وجهها لفقدان فلذة كبدها و وحيدها الذي كان يملأ البيت ضياءا و بهجة ، كانت باعلى صوتها تبكي و تمزق شعرها و ثيابها قبل أن يغمى عليها لتنقل الى المستشفي الذي يرقد فيه من أدماها فراقه .
العشرات من الامهات اللائي صرن يفقدن يوميا أبناءهم و أزواجهم على الطريق الرابط بين دائرتي مقرة و بريكة و الذي بات يعرف بطريق الموت و اذا شئت الدقة قل بين بلديتي الجزار و بريكة ؟ هذا الطريق الذي بات يشكل حيرة و قلقا و هاجسا جراء ما يحصد من ارواح يوميا كل هذا يحدث في غياب و صمت السلطات التي لم تحرك ساكنا و هذا منذ سنوات ؟؟

2008-08-24T11:46:00.006+01:00

وزارة البريد و المواصلات / جهود و رصد أموال بدون أهداف
بريكــة ولاية باتنة

معالـــي وزير البريد و المواصلات تبذلون جهودا و ترصدون أموالا لكن .....؟

رغم تقديرنا و عرفاننا للجهود التي يبذلها معالي وزير البريد و المواصلات في قطاعه الحيوي و الحساس و سعيه

الدؤوب لربط مختلف جهات القطر بشبكة الاتصال الهاتفي و فك العزلة عن المناطق النائية ناهيك عن دور هذه الوزارة و وزيرها في عصرنة مختلف المؤسسات من خلال ربطها بشبكة الانترنت وهذا شيء جميل جدا و رائع جدا .لكن الذي فات معالي الوزير و لم ينتبه له و نحن نأسف لذلك شديد الاسف ما قامت به وزارته أو مستشاريه أو مخططيه

من خلال تنصيب { الصناديق الصفراء } أو ما يسمى الهواتف العمومية عبر شوارع المدينة و هي من حيث الشكل أو المظهر أو المظهر تبدو وسيلة اتصال حضارية تقدم خدمات للمواطن خصوصا و انها على ما يبدو مستوردة من الخارج و لا شك كلفت خزينة الدولة العملة السهلة {عفوا } الصعبة لكن من ناحية المضمون أو الهدف أو بلغة المنطق السليم و العقل الراجح الذي نميز به و نفرز الاشياء و نقدرها نسأل معالي الوزير ما الفائدة من هذه الصناديق الصفراء التي استوردها لتهشم و تمزق اسلاكها و ينزع زجاجها في أقل من ثلاثة اشهر من عمرها أقصد منذ تنصيبها ؟ و لكن المشكلة الاكبر من هذا كيف يغيب عن معالي الوزير أن كل الناس تملك هواتف نقالة كبيرهم و صغيرهم اناثا و ذكورا بما فيهم الذين لا يعرفون القراءة و الكتابة لكنهم يملكون هواتف نقالة متطورة ربما معاليه لا يملك مثلها ؟ و السؤال هل نحن بحاجة لمثل هذه الهواتف العمومية التي تجاوزها العصر و اذا كنت معاليك لا تضيق بكلامنا و نقدنا فاننا نصدقك القول اذا قلنا لك نقسم لك بالله و بشرف هذا الوطن الذي اتعبته الجراحات أن هواتفك العمومية التي نصبتها عبر شوارع مدينتنا ما هي الامجرد هياكل لا أحد يستعملها ؟؟.

معالي الوزير لا نشك بأن نيتكم حسنة تجاه وطنكم و مواطنيكم لكن اذا طلبتم نصيحتنا فنقول لكم صراحة كان الاجدر بوزارتكم المحترمة أن تسن قوانين لأعوان مكاتب البريد و المواصلات كي يضاعفوا من حسن استقبال المواطن ؟ و ان تسن قوانين عندما تدق الساعة الثانية عشر منتصف النهار لا يطردون المواطنين بحجة نهاية الوقت و انما الصحيح كما هو معمول به في باقي الدول المتحضرة يغلقون الابواب و لا يخرجون احد من المواطنين الذين هم في الداخل حتى يكملون خدماتهم .معالي الوزير / نأسف اذا قلنا لمعاليكم الاولى مضاعفة تكوين أعوان البريد و المواصلات كيف يحسنون الاستقبال و كيف يحافظون على الرسائل التي نص على احترامها و سريتها الدستور بدلا من ضياعها و اهمالها يوميا و اما حكاية الهواتف العمومية فهي مجرد { هفوة غير مقصودة } نرجو الا تتكرر في غياب الارضية و المناخ و الثقافة كي نحاكي شعوبا و أمما صارت تفوقنا بعشرات السنين و عبر برنامج أرث قوقل عيب الناس تتفرج علينا من أعلى

لنــا لقـــاء مع موضـــوع أخـــر

بريكــة / حدائق من صنع الوهم

2008-08-22T22:21:00.005+01:00

اذاعة باتنة الجهويــة
حديقة قادري للتسلية بباتنــة

تستضيف طفلة لم تقل الحقيقة
ضمن حصة { ميكروفون الصغار } و هو جهد مميز و هادف تقوم به إذاعة باتنة
الجهوية ، هذه الأخيرة التي انتقل فريقها إلى حديقة قادري للتسلية بباتنة و هي حديقة
حديثة النشأة أين حاورت منشطة الحصة الكثير من الأطفال الذين وفدوا للحديقة

من شتى الدوائر و البلديات رفقة ذويهم و قد عبروا عن مدى سعادتهم و سرورهم

لتلك اللعب وما تزخر به الحديقة .منشطة حصة { ميكروفون الصغار } و هي تتنقل

أو تنقل الميكروفون من طفل لأخر تحاورت مع طفلة قدمت من مدينة بريكة و هذا

محتوى الحوار بحذافيره :

المنشطة = ما اسمك يا بنيتي الطفلة = اسمي ......؟

المنشطة = ما هي اللعبة التي أعجبتك في حديقة قادري

الطفلة = أعجبتني لعبة السيارات

المنشطة = تقصدين لعبة الطومبوناج

الطفلة = نعم

المنشطة = من أين جئت

الطفلة = جئت من مدينة بريكة

المنشطة = و أين تقيمين في مدينة بريكة

الطفلة = أقيم في حي ألف مسكن

المنشطة = هل توجد به حديقة

الطفلة = سكتت برهة ثم أجابت نعم توجد به حديقة

المنشطة = و هل هذه الحديقة الموجودة في حييكم ببريكة جميلة و تقصدونها

الطفلة = نعم جميلة و يقصدها الأطفال و العائلات

المنشطة = شكرا يا بنيتي و ننتقل الآن إلى طفل أخر

انتهـــى الحوار الذي لم تزد مدته عن دقيقة و نصف للإشارة أن الحصة المذكورة جرت يوم الجمعة 22 أوت 2008 الساعة 10 صباحا و بقدر ما لقيت استحسانا و اهتماما من قبل سكان مدينة بريكة فقد أثارت شيئا من الامتعاض و السخط و مبعث هذا السخط و الامتعاض ما أثارته تلك الطفلة عندما أجابت المنشطة بأنه توجد حديقة في المدينة و يقصدها الأطفال !؟نحن لسنا ضد هذه الطفلة البراءة التي تدرس في الابتدائي لكننا نستغرب من أين نزل عليها وحي تلك الإجابة إن لم تكن بفعل فاعل ؟ و السؤال من سرق براءة الطفلة و صدقها ؟ من أوهمها بوجود حديقة تقصدها العائلات في حي ألف مسكن بل حتى في الأحياء الأخرى ؟ بل من أنزل هذه الطفلة قسرا في ظرف دقيقة من عالم الملائكة و القديسين إلى سوق الخردوات و المواشي لتجبر على رمي قلبها و ضميرها في برميل قماماتنا ؟؟لو صدرت الإجابة من طرف شخصة أو شخص راشد لغضضنا الطرف و عذرناه و قلنا هذا حال من كان يحفظ و لا يفهم و حال من كان يسمع و لا يصغي و أيضا حال من تشرب ثقافة السلوك و الطباع التي لقنت بالملون ، لكن أن نقحم البراءة في بضاعة و بزنسة الكلام في سوق معاملاتنا الغير مسيج بضوابط و أخلاقيات و قواعد الصدق و رسم الحقائق كما هي لا كما نزيفها أو نلونها فذاك جريمة تأباها أبسط قواعد التربية السليمة و الأخلاق السامية التي نحلم بغرسها في الناشئة ! ؟الطفلة المسكينة صفحة بيضاء و يوم أن زارت حديقة قادري للتسلية بباتنة رسموا في وعيها سواء بالإيحاء أو الإشارة أو التكرار فكرة وجود حديقة ببريكة تقصدها العائلات و الأطفال ، و هذه الفكرة المغشوشة للأسف حتما ستأخذ مكانا لها في لا وعي الطفلة بأنه توجد حديقة رائعة و جميلة في مدينة بريكة مع العلم لو طلبنا من هذه الطفلة أو من الذي أوحى لها أو حتى من مراسل الإذاعة المحترم أن يدلوننا عن مكان تواجد هذه الحديقة لفشلوا في ذلك لأنه لا وجود لها أصلا ؟؟ و يا لها من كارثة ما بعدها كارثة عندما نعلم صغارنا سلوكات تنهى عنها الشرائع السماوية و تحذر منه قوانين و أعراف شعوب الأرض التي اجتهدت في صياغتها عبر عشرات القرون !لو كنت مكان من زرعوا الوهم في وعي الطفلة لطلبت من الطفلة أن تقول توجد في مدينتي بعض الحدائق الصغيرة التي تحتاج إلى سياج يحميها و لا فتات تبرزها و تحددها و حارس يتكفل بها و أشجار و نباتات تظهر معالمها و نافورات صغيرة تزود من المياه الضائعة هدرا من القنوات التي تتسرب منها المياه منذ سنوات حتى اليوم و إلى الغد ؟؟ معنى هذا لا توجد حدائق و إذا وجدت فنسبة نقائصها تتعدى 90 في المئة و من ثم لا يعقل تكون هناك زيارات للعائلات و الأطفال لمثل هذا الشكل و اللزن من الحدائق { الحمد لله لا توجد لافتة ترشدنا إلى الحديقة و إلا سيحصل لزوارنا مثل ما حصل مع تلك العائلة التونسية التي أرشدناها بلافتة مزيفة عن موقع طبنة الأثري – راجع مقالي : متى نعرف ما نكتب و نعي ما نقول }لو كنت مكان الطفلة لقلت إن ثقافة إنشاء الحدائق في المدينة للأسف ميتة فلا القطاع العام الذي ترأسه البلدية قد انتبه لفضاعة هذا الإهمال ، و لا القطاع الخاص الذي يملك الأموال فوق الأرض و تحتها قد انتبه و حسن من ذوقه ليستثمر في هذا القطاع كي ينشيء حدائق الأمل التي نرى فيها الصحة و العافية ؟في كل الأحوال غدا ستكبر هذه الطفلة و عندما يتبلور وعيها و ينموا ستجتهد حتما في استئصال تلك الكذبة لتستبدلها بالحقيقة بعد أن تكون قد حزنت و سخطت علينا كمجتمع و أفراد و مؤسسات و أسر ؟؟الخـــلاصــــةعلينا أن نتعلم من تلك الأمم التي نعتقد أننا سنفوز عليها بالحسنات كيف نراها تخاف و تحرص على حاضر و مستقبل أجيالها فتعلمهم سلوك الصدق إذا تكلموا و عدم الخوف إذا نقدوا و عدم القمع إذا سألوا !! و الخوف كل الخوف أن نبقى و معنا تبقى أجيالنا الحاضرة و اللاحقة تسلك سلوك التبجح و الغرور و الكذب {أستغفر الله }سنلتقي مع موضوع أخـــر

الشاعـرة نوارة لحرش

2008-08-20T20:51:00.005+01:00

تعليق على مقال {{ حاسة النقد }}

للشاعرة و الصحفية نوارة لحرش

الاستاذة نوارة / غمرتني السعادة و أنا أقرأ لك مقالك { حاسة النقد } ضمن مدونتك التي بدت كاشراقة و نافذة تفوح منها رائحة الادب المفقود و الابداع المحاصر ، فقد أثرت أحد المحرمات

ليس في بلدي المتعب ثقافيا فحسب بل على امتداد كامل دويلات العرب التي اعتدنا تسميتها { الوطن العربي الكبير } تذكري معي أيام كنا طلبة في المدارس و الثانويات و حتى الجامعات هل نقوى على طرح السؤال و هل يرضى من كنا نتتلمذ على أياديهم بأسئلتنا المشوشة في نظرهم و الخارجة عن الدرس ؟؟ و اذن مشكلة النقد بدأت من هناك كحالة أو نهج غير محبب و يثير الشغب و وجع الرأس حتى أصبح من المحرمات و طبق في جميع المؤسسات و في شوارعنا و منازلنا ....؟. لقد أثرت يا أستاذتي مسألة النقد و هو مسلك أومنهج يوقفنا على واقعنا بما هو عليه من سلبيات و إيجابيات . غياب النقد يا أستاذتي أراه في الصورة القاتمة لمستقبل الثقافة في بلادنا ؟

أراه في تهميش السياحة في بلدنا ؟ أراة ليس في غياب المقروئية بل في غياب ما نقرأ ؟ غياب النقد في بلادنا أراه في هذا الزخم الكبير من الكتب و الجرائد الصفراء التي زادت في رفع عدد المثقف الامي ؟ غياب النقد أراه في ضعف بل غياب استراتيجية آفاق المستقبل المنظور ؟ النقد ميت في بلادنا يا أستاذة ؟؟ أتعرفين لماذالأن كل ما يكتب في بلدنا ممتاز و كل يسمع و نراه من برامج و لقاءات ممتازة و ناجحة و رائعة ؟؟ و الذين يملكون اليوم مفاتيح ادارة و صياغة أطر الثقافة و الابداع للأسف يسيؤون فهم الابداع و معنى الثقافة و قد كان الاحرى بهم أن ينظروا حال البلدان التي تفوقنا بمئات السنوات كيف ترى النقد يفعل فعلته فيقيم و يقوم و يزيد في نشوة التحدي و الصراع نحو الافضل ....؟؟ طرح السؤال يا أستاذتي أو ما تسميه بالنقد للأسف ما زال من المحرمات و النتيجة أقصد الثمن ها هو في لعنة السلبية التى ما تزال تلاحقنا منذ قرون في شتى المجالات و هل نسيت { نحن خير أمة تستهلك و لا تنتح و اذا أنتجت لا ترشد استهلاكها } التغيير قادم لا محالة و النقد سيأخذ مكانه ليعتذر و يعيد الاعتبار لمن أبعدتهم الاقدار و كانوا أهلا للثقافة و الابداع و لقد صدق من قال { و إن رقصت على جثث الاسود كلاب - تبقى الكلاب كلابا و الاسود أسودا }

تحياتى / آمل أن أقرأ لك المزيد م/ محمد med

تعليــق علــى مقــال

2008-08-20T17:21:00.003+01:00

تعليق على مقال { حاسة النقد }

للشاعرة و الصحفية نوارة لحرش

الاستاذة نوارة لحــرش

غمرتني السعادة و أنا أقرأ لك مقالك { حاسة النقد } ، فقد أثرت أحد المحرمات

ليس في بلدي المتعب ثقافيا فحسب بل على امتداد كامل دويلات العرب التي اعتدنا

تسميتها { الوطن العربي الكبير } تذكري معي أيام كنا طلبة في المدارس و الثانويات

و حتى الجامعات هل نقوى على طرح السؤال و هل يرضى من كنا نتتلمذ على أياديهم

بأسئلتنا المشوشة في نظرهم و الخارجة عن الدرس ؟؟ و اذن مشكلة النقد بدأت من

هناك كحالة أو نهج غير محبب و يثير الشغب و وجع الرأس حتى أصبح من المحرمات

و طبق في جميع المؤسسات و في شوارعنا و منازلنا ....؟. لقد أثرت يا أستاذتي مسألة النقد و هو مسلك أومنهج يوقفنا على واقعنا بما هو عليه من سلبيات و إيجابيات . غياب النقد يا أستاذتي أراه في الصورة القاتمة لمستقبل الثقافة في بلادنا ؟ أراه في تهميش السياحة في بلدنا ؟ أراة ليس في غياب المقروئية بل في غياب ما نقرأ ؟ غياب النقد في بلادنا أراه في هذا الزخم الكبير من الكتب و الجرائد الصفراء التي زادت في رفع عدد المثقف الامي ؟ غياب النقد أراه في ضعف بل غياب استراتيجية آفاق المستقبل المنظور ؟ النقد ميت في بلادنا يا أستاذة ؟؟ أتعرفين لماذالأن كل ما يكتب في بلدنا ممتاز و كل يسمع و نراه من برامج و لقاءات ممتازة و ناجحة و رائعة ؟؟ و الذين يملكون اليوم مفاتيح ادارة و صياغة أطر الثقافة و الابداع للأسف يسيؤون فهم الابداع و معنى الثقافة و قد كان الاحرى بهم أن ينظروا حال البلدان التي تفوقنا بمئات السنوات كيف ترى النقد يفعل فعلته فيقيم و يقوم و يزيد في نشوة التحدي و الصراع نحو الافضل ....؟؟ طرح السؤال يا أستاذتي أو ما تسميه بالنقد للأسف ما زال من المحرمات و النتيجة أقصد الثمن ها هو في لعنة السلبية التى ما تزال تلاحقنا منذ قرون في شتى المجالات و هل نسيت { نحن خير أمة تستهلك و لا تنتح و اذا أنتجت لا ترشد استهلاكها } التغيير قادم لا محالةو النقد سيأخذ مكانه ليعتذر و يعيد الاعتبار لمن أبعدتهم الاقدار و كانوا أهلا للثقافة و الابداع و لقد صدق من قال { و إن رقصت على جثث الاسود كلاب - تبقى الكلاب كلابا و الاسود أسودا } تحياتى / آمل أن أقرأ لك المزيد م/ محمد

محمود درويش / مــا لــم يقلــه محمــود درويــش

2008-08-17T18:05:00.005+01:00

ماذا بعد رحيل درويش

ماذا بعد رحيل الناطق باسم القضية و الجرح و النزيف
بكى كثيرا هذا الشاعر ، تألم كثيرا ، صرخ ، تأوه
درويش رحل و القضية ما تزال معلقة ، مؤزمة ، مقزمة ، ملغمة
قال الكثير درويش ، و نزف منه الكثير و لم يأبهوا به ، لم يصونوا كبراياء وعيه ، لم يتعلموا من اخلاصه ، من صدقه ، من نقاوة أهدافه
مات درويش و و حمل في سره صراخات القضية و انقلاباتها و ميوعاتها
درويش مات و في جعبته فضاعة ما أصاب بني جلدته
درويش رحل عن البسطاء الذين هالهم مثل ما هاله كيف صارت القضية

قضيتان و العلم علمان و الرئيس رئيسان و القرار قراران
رحل درويش و هو محتار في عفلية هؤلاء و قد أخجله أن يقول لهم كفوا من الشحاتة في جمع السلاح و المال نهارا و الاقتتال ليلا
درويش تعذب في اواخر أيامه خجلا فقد أشفق أن يفضح هؤلاء و هؤلاء و ينشر غسيل هؤلاء و هؤلاء و أن يكفر بوطنية هؤلاء و هؤلاء و أن يسخر بعنترية و دبلوماسية هؤلاء و هؤلاء
درويش كان على قناعة تامة من أن القضية الفلسطينية دخلت البزنسة و السوق السوداء مع مطلع هذا القرن
درويش كان على قناعة و وعي بأن متاعب القضية { التي أتعبت الاوطان العربية } هو تصدير و استيراد الخرافات و الجهل و الثقافة الصفراء و المكتوبة بالملون ؟؟
محمود درويش رحل و هو على يقين من أن ارث التخلف الذي يهيمن على عقول شعوبنا و مؤسساتنا و أسرنا و شوارعنا ثقيل و ثقيل جدا
درويش رحل عنا و هو يعلم بأن الشعر لم يعد شعرا في أوطاننا و السياسة لم تعد لها قواعد و ضوابط
درويش رحل و هو يحمل أكبر حيرة و أصعب سؤال عن عقلية الانسان العربي عن تفكيره عن غروره عن سذاجاته
رحل درويش و هو يعلم و يعي بأن الوطن العربي لا فرق فيه بين المتعلم و الجاهل بين الرئيس و المرؤوس بين الباحث و المتسكع بين المتدين و اللامتدين ......؟؟؟
رحل درويش و هو محتار في فكر و ثقافة رجال ديننا و رجال ابداعاتنا و بحوثنا كيف صاروا حجرة عثر في طريق التحرر من الجهل و الخرافة و تراث ألف حيلة و حيلة
رحل درويش و في أعماقه ساخط على تخلف اعلامنا و رجال اعلامنا ، و هو غاضب لرمي الاف بل ملايين البحوث الجامعية في صناديق القمامة سنويا لسذاجة و سخف محتواها أو لعبقرية أصحابها حتى لا ترى ابداعاتهم النور و الضوء الذي يطيح بالكراسي و المكاسب ؟؟
درويش رحل عنا و أكيد في قبره الآن أكثر خجلا من ثقافة احتقار المرأة العربية و النيل من حقوق الطفل العربي ؟؟
رحل درويش و هو يعلم بأننا { خير أمة تستهلك و اذا أنتجت لا ترشد استهلاكها } و يعلم بأن ثروة البترول هي التي كانت وراء تشتتنا و تشرذمنا و تخلفنا و كل مآسينا السابقة و الحاضرة و اللاحقة }
لك الله يا درويش ، وحدك من كنت تصرخ من كنت تبكي تتعذب تتمزقك و تتأوه و كل شيء فيك كان ينكسر و ينزف فما أعظمك و ما أعظمك في قلب و ضمير من لم تلوثه الحقارة و النذالة .

محمــــد M E D

رئيس الحكومة أويحيى يستلهم من التـــراث ؟؟

2008-08-06T07:46:00.009+01:00

حكومة أويحي تستلهم من التراث
ضريبة أجعالة

أجعالة { بفتح الالف و تسكين الجيم } عبارة عن عادة مأخوذة من التراث

الشعبي القديم و قد توارثتها الأجيال أبا عن جد حيث بقي العمل بها حتى الفترات الأخيرة و قد بدأ العزوف عنها مع نهاية القرن الماض باستثناء القرى و الأرياف التي بعضا تسود فيه هذه العادة ، و لا

ندري ان كانت حكومة السيد أويحي قد فعلت خيرا و هي تستلهم من تراثنا الشعبي لتحث الجيل الجديد على أهمية أحياء و بعث سلوك أجعالة ؟!
ترى ما المقصود بــ { أجعالــة } و هل هي خيرا أم شرا و ما علاقتها بالحكومة ؟ أجعالــة عبارة عن سلوك يقوم به أخو العروس ، فعندما تأتي وفود العريس يوم الدخلة لأخذ العروس من بيت أبوها إلى بيت الزوج فإن أخو العروس و في اللحظات الحاسمة التي تجري فيها الاعدادات لإخراج العروس و أخذ الترتيبات و الرتوشات في

تزيينها يقوم بأخذ أخته العروس إلى غرفة و يغلق عليها الباب بالمفتاح مشترطا على أهل العريس دفع مبلغ مالي محترم و إلا عادوا أدراجهم دون عروس و هي اللحظات التي يتأزم فيها الموقف و تجري وساطات لمعرفة مطالب أخو العروس و السعي كي يعدل عن موقفه أو على الأقل يخفف من الشروط كي يفرج عن العروس ! و لصعوبة و حساسية الموقف عند أهل العريس ترى الكبرياء و الشهامة تفعل فعلتها و الخوف أن يعودون بدون عروس فتراهم يخضعون للأمر الواقع و يدفعون ضريبة أجعالة بعد أن يفرج عن عروسهم في غمرة الزغاريد و طلقات البارود رمز الفوز و الانتصار ! حكومة أويحي يبدو أنها اقتدت بهذا الموروث الشعبي عندما فرضت ضريبة أجعالة على كل من أراد أن يتزوج سيارة جديدة و قرارها هذا شأن قرار أخو العروس لا رحمة فيه و لا شفقة و لا عقل و لا منطق و لا تنازل و لا تفاوض فأخو العروس عندما فرض شروطه لم يأخذ في الحسبان ظروف و قدرة أهل العريس ما إن كانوا يستطيعون الدفع أم لا و حجته في ذلك الذي يقبل على شراء عروس فهو قادر على تنفيذ أي عقوبة أو غرامة و لا يهمه إن كان العريس من الفقراء و الكادحين ، و الحكومة بفرضها ضريبة أجعالة أيضا هي الأخرى لم تفرق بين الغض و السمين و لم تفرق الخادم و السيد و لم تفرق حتى بين الأستاذ الكادح المتعب المنكسر الذي يعلم لها الأبناء قواعد المعاملات و أخلاقيات الحياة و قد أراد أن يحلم باقتناء سيارة عن طريق التقسيط و بين الذين صنعتهم الظروف و قد صاروا يتعاملون بالأوراق الخضراء ! ! أن الذي صاغ قانون أو أمرية الضريبة الجديدة التي يدفعها كل من يقتني سيارة جديدة كان متسرعا بعض الشيء في قراره هذا ان لم نقل قد صاغه في حالة رجلة زيادة على اللزوم أو في حالة نرفزة و عصبية ميزة الجزائريين أو ربما صاغه و هو في حل من وعيه و في كل الاخوال قرار كهذا قد يجعله محل عتاب و لغو و سخط ؟! و باسم حرية الرأي { الملتـزم ؟ } نستسمح المعنيون بصياغة هذا القرار أنهم لم يأخذوا بعين الاعتبار مقاييس الناس و أوزانهم و أحجامهم أحلامهم و أوجاعهم ؟؟ فقد وضعوا العباد في سلة واحدة ضاربين عرض الحائظ مختلف الفروقات من حيث الدخل و نوع المهنة و الحالة العائلية و تسرعهم هذا ألبسهم نظارات سوداء ؟
الحكومة لم تحاور و لم تقنع و لم تبرر أو تميز حتى بين العرسان المقبلين على شراء { السيارة العروس } حتى أن بعضهم قد شحت سنينا من عمره كي يدفع القسط الأول لشراء السيارة ؟؟ !
أحد الزملاء الذي تكسر حلمه بقرار الضريبة و بعد أن مزق أمامي ملف اقتناء السارة عن طريق التقسيط أقسم لي أنه تمنى لو تضامن الناس و أحيوا عهد امتلاك الأحمرة كوسائل نقل و الدخول بها عبر المدن و الشوارع و تزيين سروجها أفضل بكثير من اكتساب السيارات المشروطة بضريبة أجعالة ؟؟ !
اتقي الله يا حكومتنا و أنت من قلت يوما على الجزائريين أن يطلقوا زوجاتهم القديمة { عفوا سياراتهم القديمة } و يقتنوا السيارات الجديدة ، و أنت من قلت يوما إننا نسعى أن تعود الكرامة للأستاذ في امتلاك سكن لائق و سيارة يقطع بها المسافات و المشاق لألقاء درسه و لقمة عيش محترمة ! !
نخلص أن أخو العروس و السيد أويحي كلاهما قد أخطأ في فرض ضريبة أجعــالــة ! ! .
لنا لقــاء مع موضــوع أخــر

متى نعرف ما نكتب و نعي ما نقول

2008-07-17T22:03:00.007+01:00

من كتب اللافتة عليه بشطبها
الزائر لمدينة بريكة ولاية باتنة و هو يشق وسطها سيجد لافتة إرشادية

كتب عليها { الموقع الأثري طبنة } على غرار اللافتات الأخرى التي

ترشد عابر السبيل إلى المستشفى أو مقر الأمن أو الدرك أو .......

و هذا شيء ايجابي و معروف عبر كامل مدن القطر الجزائري لكن

أود أن أستسمج سكان هذه المدينة التي هي مدينتي و يربطني بها المولد ونسيج العواطف مثل ما أستسمج سلطاتها المحلية في أبداء ملاحظة أو تعليق بسيط حول تلك اللافتة المذكورة أعلاه و في تقديري المتواضع أن الذي كتب أو أمر بكتابة هذه اللافتة { الموقع الأثري طبنة متبوعة بسهم } لتثبت في وسط المدينة يقصد بها واحدا من اثنين :و الاحتمال الأول أن

القصد من كتابتها و تثبيتها وسط مفترق الطرق بقلب المدينة هو للإشهار بأن مدينة بريكة توجد بها منطقة أثرية أسمها طبنة على غرار منطقة جميلة أو شر شال أو تيبازة أما الاحتمال الثاني فإن

من كتبها أو أمر بكتابتها و تثبيتها كان القصد منه إرشاد السواح الذين يعبرون مدينة بريكة كونها تتمتع بموقع هام يتوسط أهم الطرق الوطنية المتجهة سواء للشرق أو الجنوب أو الشمال أو الوسط و من ثم لا بد

من عدم تفويت الفرصة لإرشاد السواح و كل العابرين إلى وجود مدينة أو منطقة أثرية عليه بزيارتها. إلى هنا يبدو كل شيء عادي و مشروع و مقبول و إذا تطلب الأمر نغدق بالشكر و التقدير و الثناء!
ملاحظتي و أرجو أن يتسع صدر من تعنيه أن من كتب اللافتة أو أمر بكتابتها ليس من المدينة أصلا أو أنه من المدينة لكنه يجهل كل ما يتعلق بها و لا يعرف عنها سوى الاسم أو أنه يقصد باللافتة أناقة و تنظيم المدينة بغض النظر عن محتوى اللافتة و قد أرى أنه يقصد بذلك كي يلفت عناية من هم أكثر منه في رتبة المسؤولية بأنه مهتم و حريص على أدراك و متابعة خصوصيات المدينة ، و هنا أتوقف و لن أسترسل في المزيد من الاحتمالات التي قد أثقل بها على القارئ و أهدر له من وقته الثمين ، لكن المصيبة أنه قبل أسبوع استوقفني صاحب سيارة في قلب المدينة كان صحبة زوجته و بعض الأبناء من خلال لهجته عرفت أنه تونسي سألني أرجوك يا سيدي أن ترشدني إلى مدينة طبنة الأثرية فقلت له اتبع السهم كما هو موجود على اللافتة فرد علي بقوله لقد فعلت ذلك لكنني تهت لأكثر من ساعة و لم أعرف أين هي تلك المنطقة الأثرية أذكر ساعتها أنني أصبت بصدمة و تسمرت في مكاني و احترت كيف أجيب هذا الزائر و هنا اقترحت عليه أن يتبعني خلف سيارتي و قد ازدادت حيرتي عندما تهت مثله و أنا أقطع ما يعرف بطريق أمدوكال و بعد قطع عدة كيلومترات أوقفت سيارتي و نزلنا .
قلت له هنا تمتد مدينة طبنة الأثرية و بدأت أسترسل في الحديث و الشرح فقاطعني بقوله أين اللافتة التي تثبت أن هذا الموقع أثري لطبنة التاريخية بل أين السياج الذي يحميها ثم طرح علي سؤالا ألا يوجد مرشد خاص لهذا الموقع الأثري و هل هناك وثائق أو مجمع لخصوصيات هذه المنطقة الأثرية اعتذرت لهذا الزائر الذي عرفت من خلال تقديم نفسه أنه أستاذ محاضر و أن زوجته باحثة مختصة في علم الآثار ! عدت أدراجي و كلي حزنا و حسرة للموقف المخجل الذي لحق بي و بالمدينة و مسؤوليها و رحت أنبش في ذكرى أواخر الثمانيات أيام كنا نقف على أرجلنا بل أيام كانت العقول و القلوب و الأرواح أقوى من الهياكل أذكر عندما ساهمنا خلف الأضواء في الذهاب إلى خيرة الأساتذة بيتا بيتا للدق على أبوابهم و الترجي للمساهمة في الكشف عن اسم و هيكل طبنة التي عرفت بشموخها خلال القرنين الثاني و الثالث الهجري و قد أبعدتها الأقدار و الاهوال و كان قدرها أن تظل مدفونة تحت ألاف الأطنان من التراب ، عدت بالذاكرة أيام كان من يضحي لا ينتظر المقابل ، عدت بالذاكرة إلى ذلك الملتقى الناجح الذي حضره خيرة الأساتذة و الباحثين من معهد علم الآثار و كان من توصياته أن تسيج منطقة طبنة و أن تثبت بها لافتة كبيرة و واضحة ، و أن يوظف لها حارس ، كل ذلك بالتنسيق بين البلديتين بريكة و بيطام و أذكر أيضا أن التوصيات أكدت على إقامة متحف خاص لطبنة الأثرية !
أتذكر يوم كان المركز الثقافي بالمدينة ينبض بالحياة و يفوح برائحة الثقافة قبل أن يتحول إلى هيكل مجرد هيكل بدون روح !
أعود لأتساءل لماذا كتبت تلك اللافتة و ما القصد من تثبيتها وسط المدينة طالما أنني عجزت عن بلع و هضم أسئلة زائر قطع المسافات ليوبخني بلباقة بل ليوبخ من خلالي من كتب اللافتة و من أمر بكتابتها !؟ و الكارثة عندما نكتب و نتحدث عن التاريخ و السياحة في بلادنا و نحن لا نعي ما نقول و ما نكتب
الخـــلاصة
أقترح شطب تلك العبارة { الموقع الأثري طبنة } حتى لا نتمادى في تغليط أنفسنا و غيرنا و حتى لا نساهم في تشويه الشيء بسلوكات مشوشة و غير واضحة و أما من يريد أن يتحدث عن مدينة طبنة الأثرية التاريخية فالاحرى به أن يسيجها أولا و أن يضع لها لافتــة واضحة تحمل الاسم و الفترة التاريخية و المساحة المقدرة و أن ينتدب عنها مرشدا مؤهلا بالعلم و الدراية و حسن الاستقبال ساعة طلبه .
بل أقترح شطب تلك اللافتة و لن تعاد صياغتها قبل تأهيل من كتبها أو أمر بكتابتها بكل ما يتعلق بشروط و متطلبات الموقع الأثري قبل الإعلان عنه و أن يتعلم فن الإرشاد السياحي هذا إذا أردنا الخير و المنفعة لنا و لغيرنا و لبلدنا و لتاريخنا و لسياحتنا .
لنا لقاء مع موضوع أخر

دعــوى عبر البريد الالكتروني من ابن الريف

2008-06-25T22:07:00.000+01:00

اخترت لك من واقعنا العربي

وصلني هذا الاسبوع عبر البريد الالكتروني رسالة ليست مجهولة المصدر و لكن ليس لي معرفة سابقة بصاحبها هذا الاخير الذي وجه لي الدعوة لزيارة موقعه فكان حاله كحال من يملك مطعما و عليه أن يضع طعما لذيذا لكسب و اصطياد الزبائن أو كحال من أنجز فيلما و لا بد أن يضع له جنريك اشهاري يبدع في محتواه كي يستهوي به العقول و القلوب ؟

على كل مهما كان شكل هذه الرسالة و محتواها خيرا أو شرا فأنا شاكرا لصاحبها الذي يسمي نفسه { ابن الريف } على كرم الدعوة و استسمحه في أن أكشف محتوى رسالته و محتوى ردي على رسالته و هذا بغية اطلاع السادة القراء و من ثم اشراكهم معنا في الحكم و التقدير على متاعبنا و قضايانا نحن العرب

محتـــوى الرســـالة

التاريخ:
Tue, 24 Jun 2008 03:14:31 +0300
من:

الى:
mill_m55@maktoob.com

الموضوع:
أغتصاب طفلة عمرها 6 سنوات بالصور

تغير اتجاه النص
السلام عليكم

النشرة الدورية لمنتديات ابن الريف

الكاتبالطائر الجريح أغتصاب طفلة عمرها 6 سنوات بالصور
الكاتبة Malak Tu صور فتيات عاريات ... ممنوع لاقل من 16 سنة
ردي عـــلى رســــالتـــــه

الى السيد ابن الريف المحترم

لا بأس أخي الكريم ان ابديت لكم حيرتي و استغرابي مما جاء في رسالتكم > كنت أتمنى أخي أن تطلعني على حال تأخر أوطاننا العربية في التكنولوجيا و أسلوب الحياة المتزنة و مشكلة ضياع الوقت و ظاهرة الاتكالية و متاعب التنمية و انعدام البحوث الميدانية و ضعف الاستراتيجية المستقبلية ناهيك عن الاقتتال هنا و هناك في لبنان و فلسطين و العراق > تركت كل هذا و رحت تخبرني بأن هناك فتاة عمرها 6 سنواة اغتصبت و أن هناك فتياة عاريات ؟؟ > كيف عرفت أنني ارتاح لهذا الاعلام الذي أتعبك ؟ > هل تصدق لقد فتح ابني البريد الالكتروني و بعد قراءته لرسالتك الاشهارية فاجأني بسؤاله لماذا يا أبي هذا الشخص يريد اخبارك عن مواقع فتيات عاريات ما الحكمة من ذلك ؟؟؟؟ >

أخي ابن الريف : > لا أدري ان كنت تشاطرني بأن حال مجتمعاتنا يبعث على الحزن و كم أرجوك و أرجو نفسي أن نعمل سويا على تنويرها بالثقافة الصحيحة و أن نغرس مبادئ الحرية و العدل و أسس الديمقراطية و أن نرفع من شأن المرأة و أن نخرج من دوامة الجنس و الخرافات و التعاويذ > و أنا أعاتبك لماذا لم تخبرني عن مواقع بناء القصة و مواقع النقد الادبي و مواقع كيف تنطق ريشة الرسام و مواقع الادب المقارن ؟ لماذا لم تدلني كيف خرجت أوربا سالمة من عهد القرون الوسطى ؟؟ >

ابن الريف المحترم > هل تصدق بأن هناك الكثير من مثقفينا في أوطاننا المتعبة ما زالوا في حالة يرثى لها من الجهل و الخرافة ؟ > و مرة أخرى معذرة أخي ابن الريف فقد كان هذا غيض من فيض و ما يشفع لي في ذلك هو حبي و تقديري لك و لكل ابناء وطني الكبير

رد ابن الريف

, ابن الريف الريف wrote: > > > السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة > > شكرا لك اخى على هذة الرسالة التى تعبر عن مشاعرك الوطنية والحزن على ما صرنا الية انا لا اختار النشرة سيدى بل من المنتدى نفسة > > اما القتل والعرى فهذا هو ما ال الية العرب الا لكن الحمد لله لايوجد عندنا عرى ولا يوجد اقسام للفن ولا الافلام الحمد لله لانى اكرة كلمن فن > > الفن المبتزل الفن هو سلاح الغرب ضدنا والفنانين العرب يعتبروا رصاصة فى صدورنا مع سلاح الغرب هم اول من دمروا الشباب والبنات وحطموا الاخلاق > > المنتدى فية اخبار صحفية فية معلومات فى مختلف العلوم فية فية مكان للنقاش منتدى النقاش لو ابنك او بنتك تركتة لهذا المنتدى لن يجد تحميل افلام ولا تحميل اغانى > > سيجد توعية انا شاركت فى منتديات عربية كتثير اكثرها للاسف تعتمد على الفن وعلى الجنس والاغراء والجنس بالكتابة الجريئة > > اعرف هذة الامور مطلب وستنجح الموقع لكن واللع رفضتها من اجل بناتنتا وشبابنا > > ما تقول علية اخى لا استطيع القيام بة لوحدى يحتاج جهد جهيد جدا انا انسان موظف لا املك الوقت للالمام بكل شىء وجلبكل المعلومات > > لكن صدقنى اذا الموقع مشى وصار كويس انا افكر اعمل الصفحة الرئيسة شىء نافع مثلما ذكرت لكن ليس الان بصراحة المادة السبب > > وكذلك الوقت لان انا لوحدى كذلك عملى ووظيفتى وعائلتى اكيد مثل ما قلت تحتاج جهد او على الاقل خمس اشخاص متفرغين > > للقيام بعمل موقع للنقد الادبى انا معى صحفية وتكتب وانشر لها عشان انزل لها موضوع فقط يستغرق منى تعديل وتظبيط حوالى 5 ساعات > > يعنى ارجو المعذرة لكن ثق ان المنتدى محترم والحمد لله واذا مررت فى منتديات اخرى ستجد الفرق > > وشكرا لك > > واهلا وسهلا بك والله يحفظك اولادك

ردي على جواب ابن الريف

From: http://web15.maktoob.com/mail2/compose.php?to=mill_m55@maktoob.com > To: http://web15.maktoob.com/mail2/compose.php?to=ibnalrif@hotmail.com > Subject: RE:

أغتصاب طفلة عمرها 6 سنوات بالصور > Date: Wed, 25 Jun 2008 20:37:31 +0000 > >

ابن الريف العزيز >

أشكرك من كل قلبي على تقبلك لملاحظتي برحب صدر و هذا مؤشر خير بأن الامل موجود في اصلاح متاعبنا التي أضرت بشعوبنا العربية . > و لكن يا عزيزي تسمحلي بأن ردك بقدر ما أثار اعجابي بشخصكم المحترم و صراحتكم الصادقة فقد أثار في شيء من التحفظ و عدم الاتفاق معك بخصوص وجهة نظرك في الفن مع تقديري الكبير و احترامي لرأيكم . > فلقد جاء في رسالتكم العبارة التالية {{{ اكره كلمة فن الفن المبتزل الفن هو سلاح الغرب ضدنا والفنانين العرب يعتبروا رصاصة فى صدورنا مع سلاح الغرب هم اول من دمروا الشباب والبنات وحطموا الاخلاق }}} و هنا تراني الاحظ أن حكمكم قاسي جدا ، فكيف يجدر بك يا صديقي أن ترمي كل الفنانين العرب بأنهم سلاح الغرب ؟؟ طيب سأسألك السؤال التالي فهل تعتبر الفنان الجزائري { رابح دراسة }} سلاح الغرب و هل يمكن أن نعتبر الفنانة وردة الجزائرية سلاح الغرب و أيضا هل نعتبر الفنان عبد الله غيث رحمه الله أو محمود يسين الذي مثل أروع الشخصيات التاريخية التي يصعب على أجيالنا التعرف عليها من خلال الكتب سلاح الغرب ؟ و هل يا صديقي تعتبر فن السباحة و ركوب الخيل سلاح الغرب و هل فن القصة و فن المنمنمات التي يزخر بها تاريخنا لولا تزييف الحقائق من قبل الخرافيين و الجهلة سلاح الغرب ؟؟ > تسمحلي أخي ابن الريف ان قلت لك فعلا تلك الفنون سلاح الغرب و لكن لنهضته و تطوره و بناء شعوبه على الصدق و حب العمل و عدم تضييع الوقت و التركيز على المطالعة و اكتساب المعرفة حيث كانت ؟؟ > هل تصدق أخي ابن الريف بأننا نحن العرب أول من أدرك أهمية و قيمة و دور مختلف الفنون في عملية البناء الحضاري من رسم و تمثيل و مسرح و شطرنج و غناء و....لكن مشكلتنا أننا لم نولي اهتماما للنقد و قبول الرأي المخالف و عليه لا بد من التصفية و الغربلة لتنقية تراثنا من كل الشوائب التي ضلت عالقة به منذ العهد الاموي فالعباسي فالعثماني الى غاية اليوم هذا اذا اردنا أن نتحدى الغرب و نخرج من قوقعتنا ؟ > أسألك أخي ابن الريف هل رأيتنا نحن العرب نقوى على كشف عيوبنا و نقبل بمن ينقدنا للأسف لم يحصل هذا اطلاقا و هذا سر نجاح الغرب في كل ميادينه السياسية و الاقتصادية ......هم يقبلون بالنقد و تعدد الاراء و نحن نرفض ذلك > > شكرا لك أخي و ارجو لك التوفيق من كل قلبي

من المسئـــول عـن متاعـب ســارة ؟؟

2008-06-17T19:08:00.001+01:00

مأساة سارة
أثناء سفري لإحدى مدن الشرق عبر سيارة أجرة خضت في النقاش مع أحد المسافرين

و أنت تتحدث إليه تلحظ في كلامه و شخصيته الكثير من التواضع و الأناقة و الاحترام

كنا نصغي لهذا الرجل و قد طلب النصح و التوجيه بخصوص فلذة كبده سارة و هي

طالبه في الثالثة متوسط تبلغ من العمر 14 سنة تعاني متاعب صحية .
والد سارة و بإيجاز يقول :
منذ نحو 5 أشهر سارة ابنتي ينتابها حالة إغماء ليست حالة صرع يضيف الوالد

و لكنها ينتابها نوع من التوتر العصبي ثم حالة تعرق و خفقان في القلب تفقد على

إثره وعيها ، يضيف الوالد ما يحيرنا أنها أثناء النوبة تبدو كشخص عادي في حالة

نوم و دون وعي منها و هي ترفع يدها اليسرى و تحرك إصبعها و تردد كلمة أستاذ – و تكرر أستاذ ثم تخفض إصبعها و بعد لحظات تراها من جديد تقول كراسي منظم أستاذ كراسي منظم جيد جدا ؟؟؟
حالة سارة المرضية أو غيابها عن الوعي تدوم نحو 10الى 15 دقيقة ثم تعود لوعيها و في كامل قواها و كأن شيئا لم يكن و كل ما تتذكره أنها تحس بحالة قلق فجائي تعقبه ما يشبه دوامة إعصار تأخذها في نوم عميق ؟؟
هذا الوالد يضيف أنه ذات مرة في نزهة لإحدى مدن الساحل عند أقاربي صادف أن انتابتها الحالة أثناء حفل تخرج ابن عمتي حيث التف أهل الدار حولها و هم في حالة ذعر ، بعضهم كان يضع كمادات على رأسها و صدرها و البعض أتى بالماء و بالعطر و البعض أتى بمفتاح واضعا إياه في راحة يدها في حين كانت هناك عجوز شرعت تغني في أذنها و تنتف بقوة في مستوى أنفها بينما زوج العمة مسك بالهاتف ليطلب الإسعاف في هذه اللحظات الحرجة التي كانت أشبه بحالة طواريء و استنفار عن نشوب حرب أو ثورة بركان كانت سارة في حل من وعيها لكنها كانت تصدر بكاء يقطعه

موجات زفير و شهيق قوية و هي تقول { أستاذة من فضلك أعطني نقاطي ، ثم تقول أنا أعرف أكتب على السبورة أحسن منكم } و هنا توقف الوالد و قال عبارات كثيرة و كثيرة كانت ترددها سارة لها علاقة بالمدرسة أو بالأساتذة أو بالمراقبين كلما

انتابتها حالة الإغماء .
سألت الوالد عن معدل ابنته سارة فأجابني معدلها في كل فصل لا يزيد عن 15 و لا يقل عن 13 لكن أبناء الجيران الذين هم في مستواها يصل معدلهم إلى 17 أو 18 لكن ابنتي سارة هي من تنجز لهم بعض واجبا تهم العسيرة خصوصا في المسائل و التمرينات المعقدة التي يعجزون عن حلها .
الحوار الذي دار بيني و بين والد سارة ما زال طويلا و عميقا و لكن احتراما و رفقا بالقارئ الكريم أعرج للخلاصة :
مأساة سارة المسكينة ختم الوالد قصتها بطلب النصيحة هل يأخذ ابنته إلى من يعالجها بالرقية أم يأخذها إلى طبيب أعصاب كي يصف لها دواء تشربه أثناء حالة الإغماء
يا الهي ماذا يحدث في مجتمعنا و أسرنا خلف الستائر و الأضواء !
يا الهي هذه حالة واحدة وقفنا عليها بالصدفة ، نخشى أن تكون واحدة من مليون حالة في عمق مستورنا الذي لما خف وزنه تعرض لقانون الطبيعة كي تطفو أشلاءه على السطح ؟؟
يا الهي ماذا يحصل في هذا الكون طفلة تتعذب و والدها يتألم ؟؟
لست محللا نفسانيا و لست طبيبا في علم النفس الإكلينيكي و لن أسمح لنفسي كي أتعدى حدودي أو أحشر نفسي فيما ليس لي فيه من أهل الاختصاص .
لكن على ضوء ما تلقيناه من دروس و تطبيقات في التربية الخاصة و علم النفس يوم كنا طلبة في معاهد التخرج كأساتذة و بحكم خبرتي المتواضعة في سلك التربية و التعليم أرى أن الطالبة سارة تحمل في جهازها الفكري أو في نسيجها الدماغي كل ما تلقته في محيط المدرسة من تجارب و معاملات مع زملائها و أساتذتها و إدارة المدرسة عن وعي و إدراك بما في ذلك السلوكات أو التجارب أو المعاملات التي لا ترغبها أو ترفضها أو لا تطيقها .
سارة لم تخبر والديها بما يحصل لها في المدرسة و ان أخبرتهم فلم تقل سوى القليل الذي تتحكم فيه بوعيها .
سارة حصلت لها تجارب و إشكالات في المدرسة أتعبتها كثيرا و ربما سعت لتجد لها حلا فلم تفلح ففضلت أن تقوم بدفنها في عمق اللاوعي . سارة صاحبة الخط الجميل و الكراس النظيف و التمرينات المنجزة بدقة و عناية لم يصحح { بظم الياء } كراسها إطلاقا .
سارة تطرح أسئلة ذكية عقب كل درس فتقمع تارة و تارة تتعرض للأستهتار و الضحك داخل الفصل فأصبحت تتردد في طرح الاسئلة التي معظمها دفنت في لا وعيها
سارة أحست بأن نقاط محصولها الدراسي قد سرقت منها من أقرب من تثق بهم و لم تتاح لها فرصة مراجعة طلبها أو تبرير سبب اختزال نقاط جهدها و تفوقها .
سارة حرمت من تسجيل الاستنتاجات على السبورة كي ينبهر زملاؤها بخطها المميز و سرعتها في الكتابة ، حاولت بل سعت و لكن الحظ كان في صالح من خطهم رديء ليفوزوا بثقة الأستاذ و من ثم بالكتابة على السبورة دون الالتفات لرفع يدها عاليا !
الدليـــل
سارة في حالة وعيها عادية جدا لا تعاني شيئا و من الصعب أن تلاحظ عليها ما تعانيه من كبت ، لكن عند حدوث حالة الإغماء فإن الرقيب و الحارس الأمين الذي نسميه { الوعي } لم يعد موجودا و العلم يقول أنه في سبيل حياة سارة فضل دماغها أن تذهب دمائه إلى القلب مركز الحياة { أي تعيش سارة بدون وعي أثناء أزمتها أفضل من أن تموت بوعيها }
في هذه اللحظات و لكي تستمر سارة في حياتها صارت تتصرف بدون وعي و من ثم أخرجت مخزون متاعبها و آلامها و تعاستها فقد كانت ترفع إصبعها و لا أحد يستجيب لسؤالها من الأساتذة و كراسها جميل و أعمالها منجزة و لكن لم تثمن ؟ خطها جميل و أسرع لكنها حرمت من ابراز شخصيتها و تفوقها أمام زملاء الفصل ؟
إذن في غياب الوعي قالت سارة ما لم تستطع قوله في حضور وعيها !
نخلص في الأخير بأن تواجد المرشد النفسي و الطبيب المختص في علم النفس عبر مؤسساتنا خصوصا التربوية منها له أكثر من أهمية و ضرورة و إن إصلاح المنظومة التربوية ينتظر أن يأخذ بعين الاعتبار مقعد المحلل النفساني الذي لا يزال شاغرا عمدا أو عن جهل و الويل اذا تمادينا في التغاضي عما تلاقيه أجيالنا من متاعب نفسية سندفع ثمنها غاليا اليوم و غدا و بعد غد

لنا لقاء مع موضوع أخــر

ايهـا المصريـــون أصلحوا العبارة أو أصلحوا صاحبها

2008-06-14T20:15:00.001+01:00

أيها المصريون أصلحوا هذه العبارة
قف أنت أجنبي
زيارتي لمصر كانت أجمل رحلة في حياتي على الإطلاق مقارنة برحلات أخرى

لبلدان أخرى ، حيث وقفت على الكثير من المعالم السياحية التي تبهر الزائر و تخطف

قلبه ليعود لها ثانية بدءا بالمتحف الموجود قرب ساحة ميدان التحرير إلى مقر جامعة الدول العربية إلى القناطر الخيرية التي تسلك حدائقها الجميلة عبر الحنطور إلى الجزيرة حيث نهر النيل و الأهم من ذلك اهرامات الجيزة التي تقف شاهدة على تعاقب الحضارات يحرسها أبو الهول الذي ينتصب في جلسة كلها وقار و كبرياء تعكس عظمة فكر و إبداع

لم تقوى ألاف السنون على محوه دون أن ننسى قلعة محمد على التي تعيدك إلى مراحل مهمة من الحياة السياسية و ظروف الحروب التي مرت بها مصر ، و هناك معالم سياحية كثيرة في قلب القاهرة مثل جامعة الأزهر و خان الخليل و قبر الحسين و السيدة زينب ، و أما إذا غادرت القاهرة إلى مدن الساحل فلا أظنك تجد أجمل من مدينة الإسكندرية العاصمة الثانية التي بها منارة الإسكندرية إحدى عجائب الدنيا السبعة و منطقة القلعة التي تعيدك إلى عهد العثمانيين و قبله عهد نابليون و قبله الاسكندر المقدوني ، و أما إذا عرجت شرقا إلى مدينة بور سعيد فحتما إحساسك يتغير و أنت تقف عند مضيق قناة السويس التي تصل البحر الأبيض بالبحر الأحمر و هناك يحدثك أهل بور سعيد بتاريخ الحروب التي جرت بين العرب و إسرائيل .
إذن مصر بلد سياحي شعبه كريم و محترم و طيب و يحسن الضيافة لكن ما بقي يحيرني منذ تلك الرحلة حتى الساعة هو تلك اللافتة اللعينة التي كادت تعكر صفو مزاجي و رحلتي التي دامت 20 يوما ، كنت قد وجدتها مثبتة أعلى شباك التذاكر عند مدخل قلعة محمد علي بالقاهرة ؟!
ماذا كتب على هذه اللافتة ؟
كتب عليها شباك رقم 1 للمصريين و شباك رقم 2 للأجانب { هذين الشباكين كما علمت لاحقا لكل منهما تسعيرة تختلف عن الأخر } و الحقيقة مجرد قراءتي لتلك اللافتة و دون تفكير اتجهت إلى شباك المصريين كي أسدد مبلغ تذكرة الدخول ضنا مني أنني من المصريين و هو الأقرب من أن أعتبر نفسي من الأجانب و اذا بصوت يصدر من فتحة الشباك يقول :
الأفندي مصــــري
قـلــــت لا أنا جـــزائـــري
قـــــال يا سيدي أنت تذهب للشباك الثاني
قلــــت عفوا و لكن الشباك الثاني للأجانب
قــــــــال أنت مـــش مصــــري
قلـــت عفـوا سيدي أنا لســت أجنبي و لا تهمني التسعيرة بقدر ما يهمني إصلاح العبارة ، و الأصح أن تكتبوا على اللافتة الأولى عرب و الثانية أجانب و إن شئتم أضيفوا الثالثة مصريون .
تأفف هذا الرجل و قــال الله يخليك يا بيه متعطلناش هذه أوامر
قلت له لون كان سعادة السفير الجزائري هنا لزيارة القلعة هل يتفضل من شباك الأجانب أ من شباك الصريين
مرة أخرى تأفف الرجل و قال تاني حانتناقش في السياسة خلصنا من فضلك . انتهى
مازلت أتذكر هذا الموقف و الحوار جيدا ؟!
و اليوم و بعد مرور عدة سنوات لا بأس أن أتساءل ما إن كان إخواننا المصريون قد أصلحوا حال عبارة تلك اللافتة أم تراها ما زالت كما هي و المشكلة إذن تكمن في ضرورة إصلاح فكر و اعتقاد من أمر بكتابتها و إلا لا داعي أن نتبجح بكلمة عرب و عروبة و وطن واحد و...و......

سنلتقي في موضوع أخر

شغور منصب المحلل النفساني

2008-06-13T23:29:00.002+01:00

متى ننتبه الى خطورة شغور منصب المحلل النفساني

للمحلل النفساني دور في الناتج التربوي و على وزارة التربية أن تعيد النظر في وضعية مقعده و أي الصفوف نجلسه أثناء إعداد مناهجنا و برامجنا و الطرق التربوية و البيداغوجية ، و في الحقيقة لو كانت هناك بحوث ميدانية و استقصائية حول أسباب متاعب الكثير من أبنائنا و بناتنا و حتى الذين يسبحون في مرحلة الشباب أو الكهولة نرى أن ذلك يعود في أغلب الأحوال إلى غياب أو تغييب دور المحلل النفساني الذي يفترض أن نمنح له فرص إبداء رأيه و أفكاره و اقتراحاته في أي مشروع أو برمجة نقوم بها أو خطة تنموية نقوم بإعدادها .
كم هو محزن عندما نرى مقعد المحلل النفساني ما يزال شاغرا في بلادنا في مجالسنا التربوية أو الندوات أو الموائد المستديرة أو إعداد برامج المواد و الحجم الساعي و شكل الفروض و الاختبارات أو حتى خارج قطاع التربية يفترض أن يستشار المرشد أو المحلل النفساني في مدى ملائمة مكان إنجاز بعض الهياكل المدرسية أو العمرانية .
أذكر يوم كنت متعاونا صحفيا مع إحدى الجرائد الوطنية خلال التسعينات و حينها اخترت ذات مرة أن أجري تحقيقا حول تفاقم وضعية قنوات الصرف الصحي بثانوية متقن بريكة ، و أثناء معاينتي لهذه الثانوية و بمعية مديرها الذي كان يشرح لي أماكن الانسداد و أماكن التسرب عبر مختلف أجنحة الثانوية و إذا بي أسمع صوتا بل دويا قويا يفوق صوت الرعد أو المدافع الحربية ، ظننته في البداية زلزالا لكوني أحسست باهتزازات الأرضية و الجدران لولا مدير الثانوية الذي هدأ من روعي قائلا إنه فقط عبور القطار ؟! يا الهي انه يخترق الثانوية بل يكاد يلامس جدرانها ؟
أذكر ساعتها قد جن جنوني و داهمني أحساس كما لو أني أنا المسئول عن كل متاعب و هموم البلد فقلت في نفسي ليت المسئولون الكبار كانوا معنا في هذه اللحظة كي يقفوا حلى حقيقة برنامج قسري أضيف إلى مناهج و تربويات الثانوية { صفير القطار و صوته الراعد } و من ثم يدركوا معنى سوء التخطيط الذي يدفع ثمنه أبناءنا و بناتنا و أساتذتنا !
بعد نهاية مهمتي هاجمتني الكثير من الأسئلة و رحت أقول :
لو أن الذي أقترح بناء مشروع الثانوية قد استشار محللا نفسانيا فهل كان سيوافق له على وضع البناية حيث يلامسها عبور قطار يصم الأذان بدويه صباح مساء ؟
لو أن صاحب مشروع بناء الثانوية قد استشار مهندسا معماريا ليس مصنوعا من الورق بل من نظريات و قواعد و أصول متفق عليها عالميا فهل كان سيوافق على مثل هذه الجريمة ؟
لــو .....لـــو......
و إذن هذا سوء تخطيط مع سبق الإصرار و الترصد بسبب غياب أو عدم استشارة المختصين بدأ من المهندس المعماري { الذي تحكمه قواعد و مبادئ } إلى المختص في علم الاجتماع الى المحلل النفساني .
هذا سوء تخطيط مس هياكل مؤسساتنا التربوية لكن ما نخشاه اليوم أن يمس سوء التخطيط تلك العقول الغضة التي ما تزال صفحات بيضاء و هي بأشد الحاجة إلى ذوي الاختصاص مربين و محللين نفسانيين و كم هو محزن و مبكي و مضحك {{ منذ الاستقلال و إلى اليوم ما زلنا لا نعرف سبب نفور التلميذ من مادة معينة ؟ منذ الاستقلال و إلى اليوم لم نقف على حقيقة سبب رسوب أو نجاح أبنائنا ؟ كل شيء ما يزال عندنا تقديري ، نسبي ، وهمي ، خيالي ؟
السبب في معظم الأحوال يعود لعدم انتباهنا لغياب المرشد و المحلل النفساني و هذا هو سر نجاح الدول التي انتبهت لذلك .

لنا لقــاء مع موضوع أخر

في مدينتي المبدع صار كالنهــر

2008-06-13T23:10:00.000+01:00

عندما الارقام تعكس واقع المدينة

نقر و لا أحد ينكر أن غزارة المعلومات و تنوعها و تدفقها صار حيث

التفتنا أو اتجهنا ، و ما كان عسير البحث و صعب المنال صار بمجرد

كبسة واحدة على الزر كمن أدار خاتم سليمان ليقول للشيء كن فيكون !

واقع و عصر كهذا الذي نعيشه يفترض أن نرى في المقدمة من يأخذ بيد

المجتمعات نحو بر الأمان و يسهر على صحتها و عافيتها من مرض

الضياع و خطر الجمود و وباء الوهم و الخرافة . عن هذه المدينة دعوني أقول و آمل ألا أتهم بالتحيز لها أو بضيق الأفق لعدم سبر أغوار خيرها و شرها أقول عن هذه المدينة التي التصق بها فكرا و عاطفة بالوعي أو بدونه أن كل شيء جميل فيها لا تراه لكنك تحس بوجوده خلف الستار ؟ !
في التراث الصيني هناك مثل يقول { إذا طرحت سؤالا تبدو غبيا لبضع ثواني أو دقائق و لكن إذا لم تسأل ستبقى غبيا مدى الحياة }
و السؤال الذي نود طرحه { إذا كان من حقنا } أين تلك الأقلام المبدعة ؟ لماذا اختفت ؟ ماذا أصابها ؟هل أضربت عن الكتابة ؟ هل مزقت القلم و أحرقت أوراقها ؟ هل ضحكت علينا و هاجرت لكوكب أنظف من نظافتنا و أعقل من عقلنا ؟ أين رواد المسرح و مدينتهم الفاضلة بألوانها الزاهية و عرشها المتنقل و صدى محنة التجربة الإنسانية الخالدة ؟ أين مهندسي الألوان الزيتية و لمساتهم التي تحاكي لوحة الخالق المبدع و رسم فضاءات الأمل التي نداوي بها جراح الحياة ؟
أين صناع المجد الرياضي و سباق الخيول ؟ أين المواهب المبدعة في الطبل و العود و القيتار ؟ بل أين تلك الأصوات التي عهدناها في الكبار و الصغار و كان لها السبق في الساحة الفنية ؟
المبدع في هذه المدينة كالنهر كنا نراه بالأمس عميقا كالبحر و صرنا اليوم نراه ضحلا كالساقية !؟
كل شيء موجود لكنه غير موجود لا يسمح به ستار الكبت و العزلة دون أن نعرف السبب !
أذكر مرة يوم كنت مراسلا صحفيا لأحدى الجرائد الوطنية و قد أتيح لي أن أحضر لقاءا جمع طاقم تحرير الصحيفة من مراسلين و صحفيين تحت إشراف رئيس التحرير هذا الأخير الذي قدم توجيهات لأجل السبق الصحفي لجريدته و مما جاء في توجيهاته { على الصحافي أو المراسل أن يعمل المستحيل ليكتشف الأقلام المبدعة أو القرائح أو المواهب التي توجد خلف الستار لأسباب كثيرة جعلتها تعيش العزلة و الوحدة ، مضيفا على الصحافي المتمكن أو المراسل النشط أن ينظم اللقاءات و الموائد المستديرة و الحوارات } انتهى . تذكرت هذا يوم كنا فقراء في وسائل الاتصال ، لا نعرف النقال و لا أثر لشبكة الانترنت و مع ذلك كان رجل الإعلام قادرا في اجتهاده على إعداد وجبة مادة إعلامية دسمة تقترب من الأهداف التي تخدم الثقافة و الواقع في كل الأبعاد ؟ !
مدينتنا اليوم يفوق تعداد سكانها 120 ألف نسمة ، و يوجد بها مركز ثقافي واحد و دار شباب واحدة و مركب جواري و مجمع ألعاب أي أربع مؤسسات ثقافية .
نقسم عدد السكان عليها أي على 4 فيصبح نصيب كل 30 ألف ساكن مؤسسة ثقافية واحدة هذا جيد و واضح لكن في المقابل لنبحث عن عدد مقاهي المدينة { ليس مقاهي الانترنت } و انما المقاهي المعروفة أبا عن جد و التي نقصدها كما هو مشاع { لنودر الوقت حسب التعبير المحلي المهذب } نجد عددها في أقرب الارقام الى الواقع اذا استثنينا الغير مصرح بها 120 مقهى أي بمعدل 1000 شخص لكل مقهى يقضي بها وقت فراغه في لعبة الدومينو أو الورق هذا في أفضل الاحوال أما في أسوئها لأجل ..........؟؟
أما قاعات اللعب المصرح بها التي تستقبل أغلب فلذات أكبادنا ليس لدي رقم عددها و لكن على كل حال يفوق 30 قاعة أي بمعدل 4000 ساكن للقاعة الواحدة .
قاعات الانترنت لا تتعدى 6 قاعات أي بمعدل 20 ألف ساكن لكل قاعة أنترنت .
هذه صورة يرسمها واقع المدينة و لكل منا تصوره و استنتاجاته و تعليقاته.
الخـــلاصـــة
حال الثقافة و المثقف و حال الإبداع و المبدع في هذه المدينة ليس بخير للأسباب التالية في تقديرنا المتواضع
- قلة ان لم نقل انعدام دور الإعلام سواء المكتوب أو المسموع الذي يثير الهمم و يتحمل مسؤولية السكوت أو الهروب أو الغياب
- قلة الهياكل { رغم أن الموجود منها بعضه بدون روح } التي تستقطب اهتمام صناع الإبداع و محبيه
- كثرة المؤسسات الغير ثقافية الخاصة باللعب التي تفتقر لوضوح الأهداف و الغاية من إنشائها و متابعة نشاطها فملأت الفراغ و عوضت الحال السيئ بحال أسوأ
- غياب أو تغييب الأستاذ المحاضر و الشاعر المبدع و الرسام و المسرحي و الرياضي الموهوب اللهم إلا إذا استثنينا حالات نادرة أو ومضات نجاح فردية تلقائية ليست كافية لحفظ ماء وجه المدينة .
سنلتقـي في موضوع أخر

مدراء المتوسطات في حاجة الى اصلاحات

2008-06-04T22:27:00.001+01:00

عفــوا معالــــي وزيــــر التربيــــة

و أنا أزور بعض متوسطاتنا دهشت لمدى عناية و اجتهاد الكثير من السادة

المدراء ليس في تغيير حال ثقافتهم و تفكير عقولهم بما يساير و يتطابق مع متغيرات

الواقع و ليس في كيقية التعاطي مع العقول الغضة و الصفحات البيضاء التي من

أولى أولوياتهم و ليس في تطوير ثقافتهم المحدودة التي لا تتجاوز كيفية ارتداء ربطة

العنق و التبختر في فناء المدرسة كالديك الرومي الذي فقد ريشه الذي يبرز انتفاخه

أمام جماعة الديكة التي ما عادت تهتم به و لكن في تسابقهم و تنافسهم أيهم يتأنق في مكتبه

بأحسن المفروشات و الارائك و أفضل السكرتيرات و أيهم أكثر عداءا لفريقه التربوي و أيهم

أكثر ديكتاتورية و اشاعة الرعب الاداري في مؤسسته .....

يذكرني هذا بما يحكى عن حكماء العرب أن اثنان من الاشخاص اسندت لهما مسؤولية الادارة

كل في مجال تخصصه ، الاول قال للثاني ناصحا له

- يا صديقي إذا اردت ان تجذب لنفسك الهيبة و الاحترام فعليك ان تهتم بالمكتب و ان يكون لك هاتف

و سكرتيرة و ارضية بالموكيت و ان تراقب تحركات الخدم و لا تكثر من مخالطتهم و ان تشكك بعضهم في بعض

- الثاني للأول لن اوافقك على ذلك و الصحيح ان تبدأ برسم خريطة العمل و تحدد الأهداف و التقرب من معاونيك دون خبث أو مراوغة و ان تكون رحب الصدر و على قدر من الفطنة و الذكاء و روح المسؤولية و ان لا تتسرع في احكامك و ان تبادر في اصلاح اخطائك لأنك صرت مسؤولا يا صديقي

معالي الوزير

و نحن ننشد الاصلاحات و نتابع كل اجتهاداتكم و مساعيكم لإصلاح حال منظومتنا التربوية هل تصدقون أن قلنا لمعاليكم

أن في هذه المدينة التي يقطنها أكثر من 100ألف ساكن و بها أكثر من 10 متوسطات و عدة ثانويات و العشرات من الابتدائيات منذ الثمانينات لم أرى أو أسمع بمدير متوسطة أو ثانوية ألقى محاضرة أو عرضا تحليليا أو أشرف على مائدة مستديرة أو ندوة تربوية أو ثقافية أقول و أكرر منذ الثمانينات و الى يومنا هذا ؟؟؟؟؟؟ و الى الغد انشاء الله

لن أخفيك معالي الوزير بأنني يوم كنت طالبا متربصا للتخرج كأستاذ تحت اشراف أيادي أمينة أذكر يومها أن مدير معهد خديجة السيد { بن حسين رحمه الله } كان أعظم رجل تربية رأيته في حياتي كان موسوعة شاملة و كل شيء فيه يرمز و ينطق بالصدق كان رحمه الله يحلو له أن يزور طلبة الاجتماعيات بعد وجبة العشاء أثناء مداومتنا و كل ما سمعته عنه صار منقوشا في ذاكرتي .

فماذا قال هذا الرجل و هذا غيض من فيض

أذكر جيدا بأنه ردد على مسامعنا و حينها كان قطاع الربية في بلادنا يعيش ولادة تجربة التعليم الاساسي قال لنا و بالحرف الواحد لن يكتب للمدرسة النجاح في مشروعها ما لم نحسن أختيار المدير الكفء في شخصيته و ثقافته و عطاءاته و مساهماته التربوية و التعليمية مضيفا ان وظيفة المدير سلاح ذو حدين به نحسن المدرسة أو نسيء لها .

معالي الوزير

اصلاح المنظومة يجب أن يأخذ في الحسبان و على عجل النظر في وظيفة مدير المدرسة كي لا تبقى كما عهدناها منذ الثمانينات تقتصر على ارتداء ربطة العنق و تسجيل الغياب و الخصم و توزيع جدول ساعات الاساتذة أثناء افتتاح الموسم الدراسي ...

ما تعلمناه في المعاهد أن مدير المدرسة أو المتوسطة يفترض أن يكون صاحب خبرة ميدانية و أن يفيد من تجاربه في شكل عروض و بحوث و محاضرات بشكل دوري .

و رغم الاشاعات التي لا نرتاح لسماعها و تبعث على التقزز و التي مفادها أن مناصب الادارة في مؤسساتنا قد مستها البزنسة و دخلت السوق السوداء

فاننا نتوخي في معاليكم اعادة النظر في وظيفة المدير عبر مؤسساتنا التعليمية وفق رؤية تنسجم و التوجه الاصلاحي الذي تنشده منومتنا التربوية

بقلم الاستــاذ / م ميـــلاس

رسالة تحت اشراف معالي وزير التربية

2008-06-04T19:45:00.002+01:00

من هنا يبدأ إصلاح المنظومة التربوية

في الدول الاكبر منا في استقرار مناهج و طرق و برامج التربية و التعليم عندها
{ لا يفهم من الاستقرار الجمود و السكون و عدم اجراء التحديثات و الرتوشات
التي تواكب حركة تطور مجتمعاتها و مصانعها و حروبها و افراحها ....} تراها
تتحرك بعكاز اسمه النقد و منظار اسمه قبول رأي الاخر و في تلك الدول التي تحترم
بل تقدس خبرات و تجارب ابنائها ترى كبار ساستها و وزرائها يصغون و يهتمون بأبسط
الملاحظات التي تقال في حقهم و في حق المسؤوليات التي يتقلدونها لقناعتهم أنهم ليسوا
ملكا لأنفسهم بل لشعوبهم و لمثقفيهم و رجال اعلامهم و طلابهم و ابسط من يتحركون
في شوارعم و أسواقهم و ملاعبهم و عماراتهم فهل يا ترى تسمح كبرياء معالي وزير التربية
في بلادنا أن يجرؤ ليكسر الاعراف و التقاليد الموروثة و يتواضع في الاصغاء لسؤال يصدر عن أستاذ متواضع مثلي
باع سيارته يوم كان القرش الابيض في اليوم الاسود ينفع كي يشتري بها جهاز كمبيوتر
و ملحقاته ضاربا عرض الحائط بكاء ابنائه الذين حرموا متعة النزهات في العطل في سبيل أن
أن يسعد طلبة صفوفه في المدرسة و حتى لا يذهب اليهم خاوي الفكر في عصر المتغيرات
معالي الوزير
تحت اشراف معاليكم تسمحوا لي و أنا واحدا من أسرة التربية و التعليم أن أوجه رسالة تتضمن بعض الاسئلة الى من أوكلتم لهم
ادارة قيادة مؤسساتنا التربوية
سؤالي موجه الى ادارة متوسطة الشهيد مسعود أفرج ببريكة ولاية باتنة أو ما تعرف بــ C E G
و اترجاها بل أتوسل اليها أن تجيب على الاسئلة التالية :
- ما المقصود بيوم العلم ؟
- لماذا في بلادنا نحيي يوم العلم ؟
- كيف يفترض لمؤسساتنا التربوية أن تحيي يوم العلم ؟
معالي وزير التربية المحترم
أقسم لكم بأن ادارة المؤسسة المذكورة لن تجرؤ على الاجابة على هذه الاسئلة البسيطة
وان فعلت فلكل حادث حديث
و من هنا تبدأ الاصلاحات و تبدأ مداواة الجراح البسيطة قبل أن تكبر ؟؟
معالي الوزير
لو كنا في دولة مثل التي قطعت شوطا في اصلاحاتها و ثقافتها و عصرنة عقول كوادرها فإن مثل هذه المتوسطة
المذكورة ترى ادارتها بمجرد أن تقرأ مثل هذه الرسالة تلجأ عن بكرة أبيها للرد بكل ثقة و اعتزاز حتى لا تترك لومة لائم
معالي الوزير
اننا ننشد الاصلاح ليس في برامجنا و ليس في مناهجنا و ليس في وسائلنا و ليس في هياكلنا فحسب
و لكن و قبل كل شيء في عقول مهندسي الاجيال و هذا العقل لا نلمسه و لا نلمس صحته و عافيته الا و الا فقط
في الاجابة التي تتكرم بها ادارة تلك المتوسطة المذكورة و حينها تعرفون جراح المنظومة العاجلة من أين تداوى

بقلم / الاستـــاذ محمد ميــلاس

2008-06-04T19:05:00.000+01:00

نجاح أكيــد و موفق ان شاء الله

تغمرني السعادة و أنا أترقب أخبار نجاح طلبتي { اناثا و ذكورا }

و قد عهدت فيهم روح المثابرة و التحدي و طول النفس

في اجتياز امتحانات شهادة التعليم المتوسط و شهادة البكالوريا

بكامل التوفيق ، و اننا نتقاسم الفرحة و السعادة مع ذويهم و كل من

يريد لهم الخير في مشوار دراستهم و بناء مستقبلهم الذي هو مستقبل

وطنهم و شعبهم الذي يعزز فخرنا و نشوتنا و كبريائنا

أغتنم الفرصة لأعبر لهم أيضا عن خالص تمنياتي بقضاء

أجمل و أمتع الاوقات أثناء عطلة الصيف

المخلص لكم دوما الاستاذ / م ميـــلاس

وزارة التربية و التعليم / الاصلاحات من هنا تبدأ

2008-05-21T20:05:00.000+01:00

أعطني جهاز كمبيوتر و خذ نصف وقتي
في الثلاثي الثاني من السنة الدراسية 98/99 كنت قد كلفت { بضم الكاف } من قبل مفتش المادة بالتحضير لتقديم درس تطبيقي و أخر نظري ضمن الندوة التربوية التي جرت بمتوسطة الشهيد بن بعطوش عبد العالي ببريكة و حضرها الكثير من الأساتذة و الأستاذات الذين قدموا من مختلف الدوائر و البلديات المجاورة لدائرة بريكة مقر إجراء الندوة التي جرت تحت إشراف مفتش المادة السيد المحترم فيلالي إبراهيم .
أذكر حينها أنني قررت أن أخرج عن مألوف محتوى الندوات الذي اعتدنا و تعودنا عليه و هو تقديم درس تطبيقي في التاريخ أو الجغرافيا أو التربية المدنية يليه عرض نظري تعالج فيه مسألة تربوية أو ظاهرة سيكولوجية أو .....حيث يتخلل الندوة طرح أسئلة الأساتذة و تعقيبات المفتش { الموجه التربوي } إلى أن يدق الجرس و تختتم الندوة بنداءات المفش و توصياته التربوية .
قلت قررت أن أخرج عن المألوف و قررت أن أقدم درسا تطبيقيا حول كيفية استغلال جهاز الكمبويتر في عملية التدريس انطلاقا من فرضية و قناعة صغتها و هي { أعطني جهاز كمبيوتر و خذ نصف وقتي }
كنت قد نقلت في الصباح الباكر عبر سيارة أجرة إلى قاعة الندوات بمتوسطة بن بعطوش عبد العالي جهاز كمبيوتر من نوع { P2 } طبعا كان حينها يعد أخر نوعية و ماركة و سعته هي { 2 جيغابايت } كما نقلت جهاز سكانير هذا الأخير الذي كان نادرا من يستعمله لتكلفة سعره كما نقلت جهاز الطابعة من نوع { HP 690 } أذكر حينها أنني كنت مشتركا في شبكة الانترنت عن طريق الوكيل الوحيد { شركة سيرست مقرها العاصمة } أذكر حينها أن عدد المشتركين في شبكة الانترنت على مستوى دائرة بريكة لا يتعدى في أفضل الحالات 6 أو 7 مشتركين و هنا أتذكر حادثة وقعت لي و هي أنني عندما حاولت الاشتراك في شبكة الانترنت لحقتني متاعب كثيرة من طرف إدارة البنك { BNA } ببريكة التي رفضت استلام مبلغ الاشتراك لإيداعه في حساب شركة سيريست { طبعا متاعب البيروقراطية } مما اضطرني أن أصب جم غضبي و غيضي في مقال نشر بيومية الخبر مستدلا بتوجه و توجيهات فخامة الرئيس الذي يدعو لاستباق الزمن و المسك بأسباب و وسائل العلم في حين الواقع يصدمنا بعقليات لا يحلوا لها العيش سوى في مستنقع البروقراطية بعد أن اتجهت إلى باتنة و سددت المبلغ هناك { ذكرى طريفة ؟؟؟؟؟ }
أعود لأقول الحجرة التي نقلت إليها أجهزتي بمتوسطة بن بعطوش كانت أقفالها غير موصولة بالتيار الكهربائي فكان لا بد أن أتصل بمدير المتوسطة { عبد الكريم ميهوبي } الذي ترجيته كثيرا ليكلف العون المختص { القيم } بإصلاح الأقفال . ؟؟؟؟؟
انطلقت الندوة في حدود التاسعة صباحا و من خلال الشرح و التعليل في كيفية تشغيل الجهاز و تطويعه للمادة و كيفية ربط المعلومات ببعضها عن طريق الارتباط التشعبي لإحضارها بسرعة وقت الحاجة و أيضا كيفية استغلال جهاز الماسح الضوئي في إدخال الصور و الوثائق و كيفية النسخ بالطابعة كان كل شيء شيق و مفيد شد اهتمام الأساتذة و لقي استحسانا من قبل المفتش .
الدرس النظري أذكر أنني عالجت فيه مدى أهمية و ضرورة إدخال هذه الوسيلة العلمية التي من خلالها نربح الكثير من الوقت الضائع و تقرب لنا شتى المعارف و المعلومات حتى أنني توصلت إلى قناعة مفادها { أعطني جهاز كمبيوتر و خذ نصف وقتي } و تمنيت حينها و على مسمع الأساتذة لو أن وزارتنا أدرجت في كل حجرة جهاز كمبوتر مصحوبا بالعاكس أو المكبر { DATACHO } و قلت إذا دخل أستاذ العلوم حجرته بمجرد نقرة واحدة يطلع التلميذ على الجهاز الهضمي أو حركة الدورة الدموية .......و عند قدوم حصة الجغرافيا بمجرد نقرة واحدة تظهر أمام التلميذ حركة المد و الجزر و قمم الجبال التي كان يراها في الخيال و حركة الأعاصير و زحف الرمال و كبرى المدن الاقتصادية و الأجناس البشرية التي تتحرك أمامه بالملموس و هكذا مع باقي المواد ....
خلال هذا العرض طرح علي أحد الأساتذة الكرام سؤالا عن سعر الأجهزة و كنت صريحا معه في إجابتي ، قلت له لم أتمكن من شراء هذه الأجهزة إلا بعد أن بعت سيارتي ! ؟؟ { رغم أنني أبكيت أبنائي الذين حرموا من السياحة صيفا لعدة سنوات لقناعتي أن متطلبات الدرس و البحث و حاجة طلبتي هي أولى الاولويات و شغلي الشاغل و أن السيارة ستعوض مستقبلا } حيث كان سعر جهاز الحاسوب 7 ملايين و الماسح الضوئي نحو 2 مليون و الطابعة نحو 2 مليون .
كان حينها يلف العالم الخوف من قرب حلول سنة 2000 و هو السؤال الذي طرحه أحد الأساتذة فأجبته بأن جهازي لن يصاب و لن يحصل له أي شيء كما كان يشاع بأن كل أجهزة الكمبيوتر ستتوقف عن العمل عندما تدق الساعة 12 من سنة 2000 و كل ما في المسألة يكمن في البرمجة التي تعني بعض المؤسسات كالمطارات و برنامج رحلاتها و غير ذلك من المؤسسات التي لم تبرمج وفق الالفية ......
و الآن و بعد مرور ما يقرب من 10 سنوات هل أدخل { بضم الألف } جهاز الكمبيوتر في الفصل التربوي كما تمنيت أيام العوز و أيام كانت العين بصيرة و اليد قصيرة و قد أنعم الله على مؤسساتنا اليوم بالغني المادي ! و هل أدركت وزارتنا المحترمة ضرورة تجسيد دور الحاسوب في المناهج التربوية و المشروعات المنتظرة و في كل تفكيرها الحاضر و اللاحق ؟
ما يحزنني هو أن يقتصر دور أجهزة الحاسوب فقط على السكرتارية و تزيين مكاتب المدراء أو لعرض بعض الشاشات يوم العلم و هي تحمل صورا لمديري المؤسسات الذين تميزهم ربطة العنق !
ما يحزنني أن يحصل لهذه الأجهزة إن وجدت في المؤسسات ما حصل لأجهزة الثمانينات كالجهاز العاكس و جهاز الشرائح و .......التي أودت الأرشيف لا الطلبة استفادوا منها و لا الأساتذة أتيحت لهم فرصة استعمالها لتعزيز دروسهم و تقريب الفهم لطلبتهم و بقيت إلى يومنا هذا إن لم نقل سرقت أو حولت أو خربت أو انقرضت ......
ما نراه اليوم للأسف أن جهاز الكمبيوتر بالنسبة لمؤسساتنا التربوية لم يرقى للدور المنوط به و بقي دوره لا يعدو مجرد سكرتيرة آلية تبرعت بها وزارتنا السخية لمديري المؤسسات إلى جانب السكرتيرة الآدمية و عليه فان وزارتنا مطالبة اليوم أكثر من أي وقت مضى أن تعي مخططاتها و أن تدرج الحاسوب في حجرات الدرس و أن تعيد النظر في وظيفة مديري المؤسسات التربوية هذا إذا كانت تنشد الإصلاحات حقا و اللحاق بركب من سبقونا

الأستاذ / م – ميـــلاس

وزارة التربية الوطنية / الاصلاحات تبدأ من هنا

2008-05-21T12:39:00.001+01:00

جهد التلميـــذ
بين المتابعة و التثمين أو التهاون و التهميش
يتذكر طلبتنا و قد صار بعضهم الآن كوادر نفخر بها كيف كنا نثمن الجهد الذي يبذلونه سواء في انجازهم للتطبيقات المنزلية و الواجبات التي يكلفون بها أو بخصوص عنايتهم بكراساتهم و تنظيم الدروس أو الرسومات و البحوث التي يكلفون بها على مدار السنة.
كنا حينها لا نلجأ الى ما كان يلجأ اليه بعض زملاؤنا الذين بعضهم قد أوكلت اليهم اليوم مسئولية أدارة مؤسسات تحتظن أجيال المستقبل عنما كانوا فقط يؤشرون أو بمعنى آخر يشطبون على الصفحة تلوى الاخرى بالقلم الاحمر بينما البعض يسجل كلمة شوهد صفحة وراء صفحة في حين بعض المواد أو الكراريس يكتفي الاستاذ بالنظر فقط ثم يسجل ملاحظته و هي { كراس منظم لوحظ في //..// }
أذكر حينها خلال بداية التسعينات كنت تراني أكلم الكثير من زملاء المهنة مبديا وجهة نظري بعدم اقتناعي بتلك الطريقة التي لا تعكس بدقة تثمين جهد التلميذ و متابعة نشاطه داخل الفصل و قد علل زملائي و كانت حجتهم كثرة الطلبة و الاقسام المسندة .
و لكن المشكلة التي أدركتها منذ ذلك الوقت و حتى الساعة أننا كنا نختلف من حيث المبدأ و القناعات التربوية و ما اتفقنا عليه يوم كنا طلبة في معاهد التخرج و ما تلقينات في التربية الخاصة و علم النفس و اذن ماهي طريقتي التي أتبعتها و أعتمدها في تثمين جهد طلبتي و تصحيح الكراسات ؟
أكيد طلبتي يتذكرون و ذكرى الطفولة و الشباب أبقى و أرسخ و هم أصدق من يقيمنا اليوم ، حيث كنت أراقب الكراس أو التمرين صفحة بصفحة من حيث الاخطاء الاملائية و صحة التواريخ و نظافة الصفحة و الخط ، و اذا شككت في تمزيق أو نقصان صفحات الكراس أطلب عد صفحاته في الحين ثم بعد ذلك أسجل الملاحظات حسب ظروف و معطيات كل تلميذ أو تلميذة من حيث الغياب و المشاركة في الفصل و درجة التحسن و انجاز الواجبات أو البحوث ...
أذكر حينها كنت أراقب عن كثب مدى تنافس و تفاخر الطلبة بنوعية ملاحظاتهم و كان البعض يحس بعقاب الملاحظة فتراه يسارع لاستدراك ما فاته و البعض كان يزورني أوليائهم مبدين ارتياحهم للملاحظات التي تعطيهم فكرة عن نشاط أبنائهم .
و اذن فهل ترانا اليوم نعيد النصيحة لزملاء المهنة خصوصا و ان منظومة التربية ينتظر منها الاصلاح الجذري في عتادها بل في عدتها بل في روحها و الويل كل الويل اذا لم نستفد من أخطاء الامس كي نواكب روح العصر و مجرياته
في الاخير اننا ننصح لوزارتنا و للساهرين على هندسة الاجيال أن تراعى { بظم التاء } مثل هذه التربويات و أي اهمال أو تقصير نتسبب فيه اليوم سنتحمل عواقبه و تبعاته في المستقبل المنظور

توقيع / محمد ميلاس

وزارة التربية الوطنيـــة

2008-05-20T18:49:00.000+01:00

كنــــا نمــــارس طريقــة التعلـــم

لا شك أن طلبتنا الذين تخرجوا من الجامعات أو الذين هم الآن على أبواب التخرج وحدهم الذين يذكرون و يتذكرون أنواع الطرق و الاساليب التربوية و التعليمية التي كانت تمارس عليهم خلال مراحل و سنوات دراستهم قبل التحاقهم بالجامعة ، لكن و بحكم سنهم ومستواهم الآن و قد نضج وعيهم للوسائل و المفاهيم يستطيعون العودة بالذاكرة الى بداية التسعينات و حتما سيقفون على طريقة التدريس التي كنا نسلكها معهم ، تلك الطريقة التي باتت تنشدها اليوم وزارتنا و هي طريقة التعلم و ليس التعليم ، و لعل الفرق بين الاثنين بات واضحا لدى المختصين و من يؤرقهم مستقبل الاجيال و الخوف من الغد المنظور اذا لم تسارع وزارتنا بالاصلاح و ردم بؤر و فجوات الاخفاقات الماضية .

قلت يتذكر طلبتنا النجباء الذين تتلمذوا على أيدينا أننا لم نكن نمارس معهم طريقة التعليم التي كانت معهودة عند الكثير من زملائنا الذين صار أغلبهم اليوم مدراء ؟ و هي طريقة تكاد تقترب من مجرد حشو المعلومات و تزيد التلميذ بالملخصات الطويلة و المحدودبة و العرجاء و المرهقة و على حد قول زميل لي يعمل بسلك طب الجراحة طريقة نتج عنها اصابة الكثير من أبنائنا و بناتنا بقرحة المعدة ، و هي طريقة تكاد تبتعد عن تمكين التلميذ من الفهم و حل المسائل و الاشكالات بطريقة منطقية و ميسرة و سهلة ، طريقة أشبه بمن يملأ معدته بالفاصوليا و العدس و السمك ثم يذهب لينام ؟ حتى أن هذا المتعلم يصير أداة تقودها أوامر جاهزة بعيدا عن روح المبادرة أو حرية التصرف و الاختيار التي يفترض أن نوفرها و نمنحها للتلميذ . و هذا عكس طريقة التعلم التي كنا نمارسها و قدنا بها طلبتنا و هي طريقة في تقديرنا تمكن التلميذ من التفكير و الاعتماد على قدراته و أصلاح أخطائه بنفسه و القدرة على المغامرة و المبادرة و تحمل المسئولية ، كنا فقط نوجـه التلميذ و هي الطريقة التي أتاحت لنا أن نكتشف المواهب و نميز بينها بصورة واضحة كما أتاحت لطلبتنا أن يطلقوا العنان لقدراتهم و مواهبهم و مهاراتهم و ابداعاتهم أن تفصح عن نفسها و على سبيل المثال لا الحصر ما زلت أحتفظ ببحث لأحد مراسلي قناة الجزيرة العربية يوم كان طالبا عندي في السنة الرابعة متوسط و أنا جد فخور به و قد كلفته ببحث حول الحرب العالمية الثانية و قد كانت معالجته بطريقة مذهلة عندما مارس حريته و تلقى توجيها سليما و هناك العشرات بل المئات من الامثلة التي أحتفظ به بالدليل و سيأتي الحديث و الاشتشهاد بها في حينها و عليه فقد كنا نمارس طريقة التعلم التي ما أحوج وزارتنا الى ضرورة تجسيدها و متابعة تطبيقها ميدانيا هذا اذا أردنا لأجيالنا ان لا يسرقها منا عالم الخرافة و الدجل و طرق الوهم التي ما عادت تنفع في عصر لم يعد فيه للنفاق و الكذب مساحة للهرب أو التخفي

بقلم / محمد ميـــلاس

التعليم ببريكة ولاية باتنة بخير BARIKA WILAYA BATNA

2008-04-20T17:56:00.003+01:00

كيــف أصــل الــى قلــب تلميــذي

عن طريق مدير المتوسطة ببريكة

أم عــن طريــق مديريــة التربيــة بباتنــة

أم عن طريق وزارة التربية و التعليم بالجزائر العاصمة
و قد أحلت { بفتح الالف و ضم التاء } نفسي على التقاعد المسبق بعد أن خدمت قطاع التربية و التعليم 23 عاما خالية من الغياب و التمارض إلا من الجدية و روح المسؤولية و أعطينا أغلى سنوات العمر و كلها عشقا و غراما للمذكرة و الشرح و التعقيب و لم ننتبه طيلة هذه المدة أن مكتب الأستاذ داخل الفصل كان يوجد به كرسي كي يجلس عليه و قد بدأ الألم ينتابنا عاكسا سنوات الوقوف و الصبر و لعل طلبتي الذين هم الآن في مختلف المؤسسات و المسؤوليات بنجاحاتهم خير من يشهد على ما قدمناه من جهد و إخلاص و اجتهادات متواصلة ، و الحقيقة لما أحلت نفسي على التقاعد المسبق ليس بدافع البحث عن الراحة { راحة الخلود للسكون و الجمود } و لكن لمواصلة مشوار عطاءاتي و إجتهاداتي التي تخدم القطاع في جوهره و أهدافه خصوصا في ظل التحول الذي تعرفه بلادنا .
لكن السؤال الذي بات اليوم يقلقني و قد أرقني و زاد في حيرتي و لن أخفيه على السادة القراء الكرام

تاريخ الجزائر مادة خام تنتظر أصحاب الابداع و الموهبة

2008-02-06T19:13:00.000+01:00

الجنــــرال القـــــوي
أو هـــذا العسكـــري المهـــزوم Ị?

عندما حطت طائرة الهيليكوبتر على أرض العاصمة بالدار البيضاء في ذلك اليوم البارد الطقس نزل الجنرال ديغول لكن مشيته هذه المرة لم تعد لذلك الرجل العسكري القوي الذي تضرب أقدامه الأرض فتتطاير قبعات الضباط من حوله Ị

لقد أصبح المسكين في وضع لا يحسد عليه بين المطرقة و السندان ، محطم المعنويات مهزوما كمن خسر المعركة قبل وقوعها Ị
فهذه شوارع بلكور و شامونافر و لوساندي تنتظره بحشود الجزائريين الذين اختاروا له عبارة اخرجوا عنا تحت الأهازيج و الزغاريد و الهتاف بحياة الجزائـر و الاستقلال ، و لكن في الضفة الأخرى و بالضبط الشوارع التي يمر بها الموكب الرئاسي تنتظره حشود المعمرين و عصابات ماسيو و هم يتوعدون بضربه بحبات الطماطم و إطلاق عبارات الشتم عقابا له على تجرئه بلفضة { لا مناص من التفاوض مع جبهة التحرير الوطني } في إحدى خطب مناوراته و مساوماته و إغراءاته

حقائق ما تزال مادة خام في الجزائر

2008-02-06T19:01:00.000+01:00

حقائق تخــرج للنـــور

لا شك أن منطق الثقافة الحقــــــة التي تقف علىأرضيــة صحيحــة و تستند لمرجعيات أصيلة و لها رؤية ناضجة
مرنة مع كل جديـــــد لا يختلف فيه اثنان في الإقرار بأن للجزائر مخزون و منجم ضخـــم لم يستغل بعد فيما يتعلق بأحداث و ملاحم و بطولات تاريخنـــا وأن ما كتب عنه لحد الآن مقارنة بما يتلقاه الإنسـان من تعليــم فـــــــي
حياتــه لا يتعدى مرحلة التعليــم الابتدائــي و إن شئت الدقــة فـــــلا نظن أننــا تجاوزنــــا نسبة 10٪ مـــن كتابة تاريخنا .
مجلة الجزائر عاصمة الثقافة أطلت من خـرم إبـرة على أرشيــــــف تاريخنا و قد هالها الأمر مما قرأته عن عظمة ثورتنا و بطـــــولات صناعها هذه الثورة التي لم يستثنى في الانخراط فيها حتى الحيوان فلولا البغال و الحمير لما كانت الجبال معاقل حــــــــرة للمجاهديــن و لا كان في الإمكان تزويد الثـــــوار بالذخيرة و السلاح .لقد كان المجاهدون يطلون الفئران بالبنزين و يشعلونه فتنطــلق في المزارع ساحقة فتتلف المحاصيل و تشيع الرعـــــــــب في أفئـــدة المستعمرين ، و كان المجاهدون يعلقون مصابيح كهر بائية صغيرة على جبهات العنز فتتراكض فوق الطريق و تحت الطريق يحسبها جنود العدو تحركا للجيش فيصوبون نحوها طلقاتهم فيطوقهم الجيش الجزائري من الاتجاه المعاكس ، هذا و قد توصل المجاهدون بعد ترويض طويل لتعويد الكلاب عدم النباح ، ثم إن الحاسة المرهفة في الكلاب تجعلها تشعر بخطر الطائرات المطاردة قبل وصولها برهة من الزمن فيكثر هياجها و ارتباكها فيحتاط لها المجاهدون ، فإذا وصلت انبطحت الكلاب و ليس أوفى من الكلب .

لكننا إذا ذهبنا إلى شاعرنا الكبير شاعر الثورة مفدي زكريا فماذا يقول عن فضل الحيوان في ثورتنا معجزة القرن العشرين ؟

إذا الشعر خلد أسد الرهــــان * أينسـى مغامــــــرة الحيـــــــوان
أينسى البغال ؟ أينسى الحميـــــــــر و هــــل ببطـولاتهـــا يستهـــان

سلام على البغــل يعلـوا الجبــــــــــــال ثقيــــلا فيكبـره الثقـــــــلان
و عاش الحمار يقـل الســــــلاح و يغشـــى المعامـع ثبـت الجنــــان

و بارك فأرا ... يـــوزع نارا * فيخلـــع بالـــرعـب قلـب الجبـان
و يلقى الشهادة شهما كريما * و قد عـــاف ذل الشقـا و الهوان

و طوبى لعنـــز يضلل جنــدا * و يخــــدع أحلا ســـه بالأمــــــان
و للكلب يهجر طبــع النبــــــــــاح و يهـــوى النميمــــة بالطيـــران

فلولاك يـــا حيــوان الفــــدا * لما أحرز الشعب كســب الـرهان
بذكراك تعتـــــز إليـاذتـــــي * فــأزكــى التحيــــات يــا حيــوان

شعر و سياحة و ابداع

2008-02-02T22:08:00.000+01:00

ديمقراطية الشاعر :

الشاعر يجب أن يكـــون أكثر الناس ديمقراطيـــة و انفتاحا و حريـة و لن تحكمه أو تحد من حريتهسوى ضوابط الانتمـــاء
و الذود عن الوطن و الأخذ بيد الأجيال نحو الأفضل إذا أردنا منه أن يبدع و يخدم الثقافة و أما إذا كان غير هذا فنعتقد أن ما يقوله باللسان لا يتعدى الأذان .
صباح الخير أيتها السياحة :
السياحة كما يرى أصحــــاب الــــرؤى هـــي جــزء مــن
الثقافة أو هي أهم رافد للثقافة
أو هي بحيرة الثقافة ، أمـــــا نحن فنقول يوم أن تقـــــــف السياحة في بلادنـــــا على رجليها سنتخلص حينها بلا شك من عقدة اعتمادنا على ثروة النفط الزائلة التي لم نجني منها سوى الغرور و الإتكالية و ضعف التخطيط و....
وهكذا تبقى السياحة عندنا مريضة ، متعبة ، مقزمة ....طالما أنها مسجونة و مطوقة في قبضة النفط ، و يوم أن تتحرر و تفلت من هذا الطوق ستتحرر معها ثقافتنا التي لا نريدها أن تكون مشوهة أو عرجاء بسبب غياب أو تغييب السياحة
المسرح الجزائري بين ، بين :
التحدث باللهجة العامية على خشبــة المســــــرح لا ندري إن كــان يعكس ضرورة تلبيــة مطلب أكثريـــة أفراد مجتمعنا التي
باتت تعاني متاعب الأميــة التي لا تؤهلها إلى فهم التمثيل بلغة راقية اسمها العربية الفصحى ؟ أم أن المسألة تعود لصعوبة امتلاك قواعد و مفاتيح اللغة العربية الفصحى لدى الممثلين فكان الهروب و الجنوح إلى اللهجة الدارجة لإظهار و تفجير الموهبة بالطرق الأسهل و لو على حساب ميكانيزمات المسرح و أرقى لغة في العالم لو أحسنا امتلاك مفاتيحها و فنونها و تباهينا بها كما تتباهى أمم كثيرة بلغاتها حتى أنه فرضت علينا أن نحسن نطقها و نتباهى بها !
و هكذا تبقى لغة المسرح عندنا بين ، بين
يقال و العهدة على من قال :
اننا كلما اتجهنا نحو الجنوب الجزائري يزداد

عدد المبدعين و صناع الثقافة و نلمس الانتاج المبدع وان العكس كلما اتجهنا
نحو الشمال !؟ و حسب هذه النظرية او المقولة ان اخوننا اهل الشمال كل شئ متوفر بين ايديهم مصادر الخبر – المخطوطات – الوزارات – ملتقى الزوار ...فما على المثقف او المبدع أو رجل الاعلام هناك
فقط ان ينقل ما رأى او يترجم او ينسخ و يردد ما تجود به وكالة الانباء و هذا

عكس المناطق الجنوبية او الشبه الجنوبية أو الشبه محرومة حيث قلة الامكانيات و مصادر الخبر ووسائل صناعة الابداع
فتراهم يعتمدون على قدراتهم الذاتية و حيث الحرمان يولد الالهام والابداع !؟ انها لمفارقة حقا !
والحقيقة بقدر ما نرى في هذه المقولة قصر النظر او سذاجة التفكير فإننا لا نريد لثقافتنا ان تخسر جنوبنا على حساب شمالنا أو العكس و لكننا نريد لكل جهة او منطقة من جهات ومناطق قطرنا ان تكمل الاخرى لنجعل من الجزائر فسيفساء بكل ما فيها و ما عليها تصنعها و تنحتها كفاءات لها من الارادة و المؤهل ما يحفظ ثقافتنا و مبدعينا من كل لغو او ذم او قدح

قالــــت جميلـــــــة

2008-02-02T22:00:00.000+01:00

قـــالــت جميلــــة

للمهتمين و أصحـاب الفضول
أنت تسأل و جميلـة تجيب ركن يجمع بين منطق العقل و لغة القلب تلتقي فيه الطرافة و الحكمة و الجد و الهـزل و التهكـم بغيـة معالجـة قضايا برؤيـة مغايرة للمعتاد و للمألوف

سؤال : ما رأيك في الحياة يا جميلة ؟
جواب : ذو العقل السليم في النعيم يشقى بعقله و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم
سؤال : ما رأيك يا جميلة في البخيل و الشحيح الذي يبخل حتى على نفسه
جواب : يعيش البخيل في الدنيا عيش الفقراء و يحاسب في الآخرة حساب الأغنياء
سؤال : من الذي يستمتع بعطلة الصيف يا جميلة ؟
جواب : الذي يحترق في باقي الفصول
سؤال : من الذي يحس بطعم الحرية يا جميلة ؟
جواب : الذي ذاق مرارة السجن
سؤال : ما رأيك في موسيقى الراب ؟
جواب : تبكي عباقرة الموسيقى حتى في قبورهم
سؤال : بم تنصحين الذين يضحون في صمت و يجتهدون بصدق ؟
جواب : لا ينتظرون الشكر و يتحملون الاحتراق
سؤال : ما رأيك في موضة شباب اليوم ؟
جواب : بـــدون جـــذور
سؤال : ما رأيك في الذكاء ؟
جواب : يحتاج إلى الدهاء
سؤال : أيهما أعقل المرأة أم الرجل ؟
جواب : عندما نشاهد المعركة بينهما
سؤال : ما رأيك يا جميلة في الربيع ؟
جواب : لــوحــة الخــالــق
سؤال : كيف نحب الوطن يا جميلة ؟
جواب : نضحك إذا بكي الأعداء و نبكي إذا ضحك الأعداء
سؤال : ما رأيك في الجزائر يا جميلة ؟
جواب : قارة لا نعرف عنها سوى القليل
سؤال : ما رأيك يا جميلة في شارون ؟
جواب : قتل زوجته و تزوج أختها

سؤال : بعض الشباب يسمعون أغاني أم كلثوم و عبد الحليم ؟
جواب : الحمد لله أن هناك من يملك حسا و ذوقا
سؤال : ما رأيك في البحر ؟
جواب : نخشى أن يبتلعنا قريبا بسبب ثقب طبقة الأوزون
سؤال : ما رأيك يا جميلة في الذي يحصل على الغنى بسرعة ؟
جواب : قد يتعرض للفقر بسرعة
سؤال : قولي صراحة يا جميلة رأيك في الجامعة ؟
جواب : تعلمنا زمان أن الجامعة باب لا يطرقه سوى المجتهدون
سؤال : لماذا اختاروا الجزائر عاصمة للثقافة العربية هذه السنة ؟
جواب : لو عرفوا نصف كنوزنا لاختاروا الجزائر عاصمة للثقافة كل السنوات
سؤال : أي ثقافة يا جميلة أم تراك تقولين ثقافة الفرحة و الزهوة ؟
جواب : هل نسيتم خمسة عشر سنة من الدموع
سؤال : لماذا اختارت المجلة اسمك لهذا الركن
جواب : لأن الجزائريون يحترمون هذا الاسم و يرون فيه مفخرة و اعتزازا و رصيدا يتباهون به
سؤال : هل تذكرين أسماء جزائرية جديرة بالتقدير ؟
جواب : كثيرا جدا و لكن يحضرني اسم سامية أطال الله في عمرها و لو كان بيدي لكرمتها كل سنة نظير ما قدمته للثقافة الجزائرية ضمن ركن البيت السعيد الذي أحدثت من خلاله ثورة في نهضة المرأة الجزائرية خلال السبعينات .
سؤال : و من الرجال هل تذكرين أسماء لعبت دورا بإسهاماتها ؟
جواب : أيضا كثيرون جدا لكني أذكر اسمين فقط الحاج محمد كتو رحمه الله الذي عرف بصدقه و إخلاصه و طيبة قلبه كيف يصل إلى ملايين القلوب ضمن ركن الحديث الديني كل صباح ، كما أذكر المجاهد العلامة و الموسوعة الذي فقدته الجزائر و هو في قمة عطاءاته و برحيله ترك فراغا في عالم الثقافة و قد أحبه الملايين من عشاق و رواد الثقافة إنه المرحوم مولود قاسم نايت بلقاسم
إلى اللقاء مع ركن قالت جميلة
الذي يستقبل أسئلتكم

المقروئية في الجزائــر ؟؟!!

2008-02-02T21:44:00.002+01:00

المقروئية في الجزائر

تعليق على ما تفضلت به الاستاذة لحرش نوارة
من تساؤل حول متاعب القروئية في الجزائر

أين نحن من المقروئية ؟أستاذتي الفاضلة نوارة لحرش استسمحك في السؤال هل هنالك فعلا ما يدعو و يحفز للقراءة أو يخلق القارئ ؟ فنحن للأسف بالأساس لم نعد نتوفر على القارئء ، و هل تشاطرينني الرأي أستاذتي بأنه في غياب استراتيجية واضحة للثقافة في بلادنا و في غياب أهداف واضحة و في غياب تكامل المؤسسات المعنية بالفعل الثقافي فاننا لا نتوقع البته وجود مقروئية ؟لنكن واقعيين اذا استثنينا القلة من القلة القليلة فان من نصنفهم يقرأون قد سرقتهم و استحوذت على افكارهم عناوين الصحافةالصفراء و كتب ألف حيلة و حيلة ؟ لنكن واقعيين أين هي الموائد المستديرة التي تستضيف الكاتب الجاد و المثقف الصادق مع مجتمعه صدقه مع الكلمة؟ أين موقع اتحاد الكتاب الجزائريين من الثقافة في بلادنا كي نضع أيدينا على الجرح أو أسباب عزوف الجزائري عن القراءة ؟ أين دور الثقافة على مستوى 48 ولاية ؟زمان يا أستاذتي الفاضلة رغم الفقر و العوز فان القاريء كان موجودا بقوة لأن الكاتب الجاد و المثقف القريب من هموم و متاعب مجتمعه كان موجودا بقوة ؟أتساءل يا أستاذتي أين الكتابات أو المنتوج الذي عبر بصدق عن المحنة الكبرى التي عرفتها الجزائر و التي ما تزال مادة خام لمن يتقن صناعة الابداع ؟القارئ موجود و بكثرة و لكنه يبحث عمن ينتشله من عالم الخرافة و النفاق و الغرور و التجارة الرخيصة ؟القارئ الجزائري موجود لكنه يبحث عن من يصدقه في الابعاد الثلاثة

الاستاذ / محمد ميلاس

عندما يتحدث كبار العلماء

2008-02-02T21:28:00.001+01:00

عنــدمــا يتحــدث كبــار العلمــاء
جلسة حوار مع فاروق الباز

لقاء أجرته قناة الجزيرة ضمن برنامج بلا حدود مع أحد أبرز علماء العرب الدكتور فاروق الباز الذي يعيش في الولايات المتحدة

الامريكية . فاروق الباز الذي أنجبته مصر العربية و هو يتحدث ينقلك بصدق كلامه و تواضعه و طيبة قلبه و حدة ذكائه و بساطته الى عالم أخر غير عالمنا هذا المصاب بفيروسات الجهل و الغرور و الغطرسة و الحماقة التي أضرت كثيرا بحاضر و مستقبل الاجيال العربية .فاروق الباز الذي عبر عن مدى تخلف عالمنا العربي رغم الامكانيات الضخمة المتوفرة ، و أن ذلك يعود في تقديره الى اسناد المسؤولية لمن هم أقرب للجهلة و ابعاد من يتوفرون على بصيرة و تبصر و يملكون حظا من الخبرة و العلم و المعرفة ؟ فاروق الباز عندما سئل من قبل الصحفي أحمد منصور ما اذا كانت قيادات الانظمة هي المتسببة في في تخلف الدول و الشعوب العربية أجاب بذكاء ينطوي على حكمة و دبلوماسية عالية و مهارة خارقة عندما قال و بالحرف الواحد { الانظمة و القيادات العربية لا تقصد الضرر بأوطانها و شعوبها و لكنها ترتكب الاخطاء عن جهل و أكبر خطأ و خطر عندما تهمش طاقاتها و كوادرها العلمية من أبنائها الذين صار جلهم للأسف يجلسون في المقاعد الخلفية خلف الجهلة ؟
فاروق الباز هذا العالم المختص في عمليات المسح الجيولوجي على الكواكب الذي يشغل مدير مركز أبحاث الفضاء و صاحب مشروع ممر التعمير بالصحراء المصرية أستغرب
بابتسامة مريرة و ساخرة كيف تقدر مراكز الاشخاص في أوطاننا العربية بما يملكون
من عربيات و عمارات و درجات المسؤولية و ليس بما يحملون من علم و معارف
و بحوث و دراسات ؟ هذا العالم المتواضع الذي رثى حال عالمنا العربي عندما
استغرب كيف تسند مسؤولية مدرسة أو متوسطة أو ادارة جامعة أو بلدية أو حتى
وزارة لمسؤول ربما لا يملك أكثر من شهادة ميلاده لو خضع للأمتحان .
فاروق الباز رغم حزنه و استيائه فهو متفائل بغد أفضل اذا انتبهت قيادات و أنظمة الدول العربية الى
ضرورة العناية بأبنائها من المثقفين و العلماء و الباحثين حتى لا تخطفهم دولا أخرى تغدق علهم
بالاغراءات .
من هذا الموقع و هذه الصفحة المتواضعة لا نملك سوى أن نزف أجمل و أصدق تحية ملؤها التتقدير و المحبة و الاحترام لهذا الاستاذ و العالم الاصيل الذي يشده الحنين و الانتماء لوطنه و مجتمعه و يشغله حاضر و مستقبل عالمنا العربي .

تعليــق الاستاذ / م ميلاس

2008-01-31T21:20:00.004+01:00

من الكذاب، الحكومة أم الدولة، أم الاثنتان معاً؟
د. فيصل القاسم

تعقيب الاستاذ/ ميلاس
رسلت بواسطة محمد ابو باهر, November 22, 2007 .....ولكن أخي قاسم الا يمكن أن نقول عن هذه الحال أو هذا السلوك و التصرف أنه يعكس ثقافة في غياب ثقافة ؟ ثم دعنا نتساءل لماذا أصيب حكامنا و مسؤوليناو مدراؤنا بهذا المرض اللعين و بهذه النرجسية و الغرور ؟ أتساءل أين هي الدراسات و البحوث الميدانية و دور المفكرين لتشريح و تحليل هذا السلوك المدمر . ليتك أستاذي الكريم أفدتنا بأسباب هذا المرض الفيروسي المعدي الذي بات يصيب و فقط من يجلس على كرسي المسؤولية حتى و لو كان جروا صغيراولم يعد ينفع معه أقوى برامج مكافح الفيروسات حتى و لو كان برنامج kaperskt anti .virus القوي في مكافحة الفيروسات .

2008-01-31T21:16:00.000+01:00

لماذا عادت الأحلاف الاستعمارية؟
د. فيصل القاسم

تعقيب الاستاذ/ ميلاس
أرسلت بواسطة محمد ابو باهر, November 21, 2007
تحية أخي فيصل و بعد سؤالي كتعقيب على مقالكم ما الحل و من أين يبدأ حكامناالعرب اصلاع ما يصلح و ترقيع ما يرقع ؟ و من أي طريق نرشد شعوبنا المهلهلة و ثقافتنا الهشة هذا اذا بقي أملا في بكرا تحياتي

2008-01-31T21:06:00.001+01:00

ليبراليون» على ناس وناس!
د. فيصل القاسم

.تعقيب الاستاذ/ ميلاس..أرسلت بواسطة محمد ابو باهر, November 23, 2007
ما أسوأ و أصعب الجراحات و المآسي و أيام الترويع و ليالي التقطيع و التذبيح التي عرفتها بلادي الجزائر طيلة عشر سنوات ، وحدنا كنا من نقاسي و نجرع كؤوس العذابات و العلقم ، فتنة كبرى أحاكتهاو بعثتها و نسجتهاأقدار مصنوعة بفعل فاعل فأين كان اعلامنا العربي آنذاك و اذا استثنينا القلةمن القلة القليلة من وسائل الاعلام التي وقفت الى جنب محنتنا فقد كان سخاؤها في اسداء النصائح المستوحاة من أطروحات من راهنوا على مستقبل الجزائر و خيارات أفضلها أمر من العلقم أين كان أعلاميونا أنذاك ، و لكن رحمة الله كانت واسعة و مثلما خضنا ثورة 1954ضد المحتل توجت بالاستقلال فقد خضناهااليوم ضد الفتنة وانتصرت الجزائر التي هي جزء من وطننا العربي الذي ما كان يجب أن يخدش بأظافر ابنائه

2008-01-31T18:54:00.001+01:00

أيها الليبراليون: أسيادكم يفضلون الإسلاميين عليكم!
د. فيصل القاسم

تعقيب الاستاذ/ ميلاس
شكر و تعقيبأرسلت بواسطة محمد, November 13, 2007سررت اخي قاسم و انا اتابع مقالكم هذا ،و الحقيقة ما تفضلتم به من تدليل و تعليل كان حقائق يدعمها الواقع و تلك هي افاعيل و سلوكات المحتل و خبثه

قديما و حديثا .و لعل التاريخ قد سجل و يذكرنا ما فعله المحتل في بلادي الجزائر

على امتداد 130 سنة و حينها قد صنع الكثير من التحالفات مع بعض الطبقات

او الشرائح التي كانت من صنعه و شجع على نشر الخرافات و التعامل مع السذج و الخرافيين في حين وقف بالمرصاد ضد الطبقة النيرة و الليبرالية الحقة التي تعلمت لغته و استعانت بها و بمفاهيم الليبرالية و الحرية و الديمقراطية لمحاربته و الوقوف ضده فماذا كان جزاء هؤلاء الجزائريين الليبراليين النفي الى خارج الجزائر . اخي الدكتور قاسم لكم منا كل التحية و التقدير و دمتم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أيها الليبراليون: أسيادكم يفضلون الإسلاميين عليكم!
د. فيصل القاسم

تعقيب الاستاذ/ ميلاس
...أرسلت بواسطة محمد ابو باهر, November 21, 2007
مرة اخرى أود أن أضيف اضافة قصيرة في شكل تساؤل دفعني الى ذلك تعاليق بعض اخواني ممن يعتقدون ان المحتل او الاستدمار بشكل عام او الغرب المتحضر يتعاون و يثق في الليبراليين على حساب الاسلاميين و هذا أكبر خطأو توهم كثيرا ما تكون أكثرية شعوبنا من البسطاء و السذج ضحية له . سؤالي هل من المعقول ان نصدق بأن دول الغرب تريدللدول العربية ان تملك تكنلوجيامثلها و قاعدة صناعية مثلها و ادمغة مثلها وفكرا نيرا و عدالة عادلة مثلها ام تراها تفضل لنا ان نبقى على الاطلال نبكي و على المجد التليد نصبح و نمسي و باسم المذاهب نحترق و نتفنن صناعة الموت و نتقاتل .دول الغرب يا سادتي اقسم انها لا تريد ان نكون ارقى منها لا في العلم و لا في الحرب و لا في السلم . كل شيء يا سادتي في الغرب محسوبا بدقة متناهية .و هاكم ابسط مثال : من صنع الاسلاميين في بلدي الذي عرف اسوأ جراحات البشرية ؟ من صنع الارهاب في بلدي الامن الذي تحترم فيه العقيدة ؟.إسألوا التاريخ عن بلدي الجزائر سيخبركم كيف كنا لا نشكك في عقيدة احد او وطنية احد و بلدي شبه قارة كان الفرد او العائلة يقطع المسافات الطويلة من الغرب الى الشرق ليل نهار و يستريح حيث يشاء فمن سرق من عمرنا عشرة سنوات اليست دول الغرب التي صنعت و اجتهدت في صناعة الفتنة بيننا ؟ اسأل اخواني من الذي كان اكثر استهدافا ايام محنتنا اليسوا الشريحة الليبرالية التي يخشاها الغرب لانها قادرة على تنوير شعوبها و كشف اوراق و حسابات الغرب ؟ و اما طبقة الاسلاميين { حاشا الاسلاميين الذين ورثتهم عن ابائي و اجدادي ابكتهم الجزائر و وضعوا يدهم في ايدينا و سارعنا لتطويق الفتنة و محاربتها من جذورها} قلت طبقة الاسلاميين التي كانت من صنع الغرب فقد ساهمت عن جهل و دون تبصر في الحاق كبير الضرر ببلدي الذي لولا لطفا من الله و عزم ابنائها الحقيين الذين منهم من قضى نحبه و منهم من مازال و ما بدلوا تبديلا لضاعت منا امنا الجزائر . أسألوا تاريخ بلدي سيجيبكم عندما دخل المحتل كان يخشى الطبقة المتنورة و المثقفة أمثال بوضربة و حمدان خوجة و غيرهم الذين سهل لهم الخروج و ابعادهم الى فرنسا بل هناك من ابعدهم الى أقصى الاقاصي { كاليدونيا الجديدة } ليسهل عليه في الجزائر نشر الخرافات و كتائب من الدراويش و عند اندلاع ثورة الجزائر 1954 كانت طبقة من الليبراليين قد لعبت دورا في رسم منهجية القتال و استراتيجية خوض المعركة نحو التحرر و الاستقلال و هذه الطبقة كما نعلم قد استنارت بليبرالية الغرب فانخرطوا في جيشه و استفادوا من الافكار الميثالية التي ينادي بها و لو علم المحتل بأن هذه الطبقة ستناضل ضده لعمل على سحقها و رفض انخراطها في جيوشه ضد النازية انذاك . مرة اخرى شكرا لك أخي قاسم و لكل من تفضل بقرائة تعقيبنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ليس دفاعاً عن العملاء الصغار.. ولكن!
د. فيصل القاسم

تعليق الأستاذ محمد ميلاس

حقيقة نشاطرك في ما ذهبت إليه يا أستاذ فيصل و هذه المشكلة أو السلوك السياسي لا يميز الدول العربية فحسب إنما تراه في سائر دول العالم الثالث و قد تجلى بشكل أوضح بعد الحرب العالمية الثانية .
السؤال لماذا هذه العمالة سواء عمالة الصغار {المتمردين و المشوشين }أو الكبار { الدولة } هل هذا يعود لأسباب تاريخية و أن الدول المستقلة ما تزال في حضن و خريطة الدول التي استعمرتها ؟ أم هذا يعود لأسباب ثقافية كفقدان الهوية و غياب رؤية ثقافية ناضجة ؟
أعود لأتساءل لماذا هذه العمالة الصارخة المفضوحة ؟ هل هذا يعود لغياب الديمقراطية الحقة ؟ أم لغياب الفكر الثاقب المتحرر ؟ أم يعود لغياب المسئول المثقف و المبدع و القادر على فهم هموم و متاعب شعبه ؟
و ما نراه في العراق و لبنان و فلسطين حيث عمالة الصغار و الكبار شيء يثير التقزز و يبعث على الحزن و الأسف .عندما تصدر الأوامر و تصاغ القرارات من وراء ظهر الشعب {السيــد }
و لكن الخوف كل الخوف عندما يسقط مهندسي الفكر في سوق العمالة سواء عمالة الصغار أو عمالة الكبار فسكوتهم و اختفائهم جريمة و سيرهم في فلك الصغار أو الكبار جريمة أكبر أضف إليهم بعض رجال الدين { أستثني المتحصنين بفكر ثاقب و قلب سليم }الذين تراهم بفتواهم يحللون و يحرمون حسب انتمائهم للكبار أو للصغار و تلك هي الكارثة بعينها .